昼夜不飞去，经年守故林 。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟 。
声中如告诉，未尽反哺心 。
百鸟岂无母，尔独哀怨深 。
应是母慈重，使尔悲不任 。
昔有吴起者，母殁丧不临 。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽 。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参 。
译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭 。
早晚守着旧树林，整年都不肯飞离 。
每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟 。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心 。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧 。
哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！四、墨萱图·其一【元】 王灿灿萱草花，罗生北堂下 。
南风吹其心，摇摇为谁吐 。
慈母倚门情，游子行路苦 。
甘旨日以疏，音问日以阻 。
举头望云林，愧听慧鸟语 。
译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下 。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到 。
抬头看着一片云林听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧 。
五、别老母【清】 黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯 。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无 。
译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了 。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊 。
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东方明珠塔几秒钟，我从东方明珠电视塔底乘电梯来到260多米高的旋转观光厅想象的上海在夜海中起伏霓虹灯的色彩浦江两岸的美景，以及林立的高楼纵横的道路淋漓地写意国际大都市的风采这是一幅多么壮美的画卷呵立体地向世人展示当代的中国站在你面前凝重了我的思绪我的心变得火热我的情感变得火热这哪里是组合的灯光呵分明是一个伟人的大手笔描绘着绚丽多彩的世界分明是银河中不落的星斗流淌着人间的温馨呵，上海，你好呵，祖国，你好挚热的情感与闪烁的灯光正在唱响光电的交响诗在天的帷幕，渲染立体的风光俯瞰车水马龙的长夜直觉身体连通着这里的血脉我久久地凝视崛起的中国并且，送去我空中的祝福
所有四年级的古诗有哪些？
1、《题西林壁》 苏轼（宋） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。
不识庐山真面目，只缘身在此山中 。
2、《游山西村》陆游（宋） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。
3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白（唐） 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 。
4、《送元二使安西》王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。
5、《过故人庄》孟浩然（唐） 故人具鸡黍，邀我至田家 。
绿树村边合，青山郭外斜 。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花 。
古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗 。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡 。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗 。
从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分 。
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读书百遍，其义自见 。
（西晋？陈寿？三国志） 国以民为本，民以食为天 。
（西晋？陈寿？三国志） 盛年不重来，一日难再晨 。
（东晋？陶渊明？杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 。
（东晋？陶渊明？五柳先生传） 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 。
（东晋？陶渊明？归去来兮辞） 近朱者赤，近墨者黑 。
（东晋？傅玄？太子少傅箴） 管中窥豹，时见一斑 。
（晋书？王献之传） 欲穷千里目，更上一层楼 。
（唐？王之涣？登鹳雀楼） 当局者迷，旁观者清 。
（新唐书？元行冲传） 不识庐山真面目，只缘身在此山中 。

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