关于棉花的诗句，种植和收获的都行。带棉字的名字取自诗词

《七绝·咏棉花》
（作者：左河水)
不恋虚名列夏花，洁身碧野布云霞。
寒来舍子图宏志，飞雪冰冬暖万家。
注：
（1）棉花。是锦葵科棉属植物的种子纤维，原产于亚热带。植株灌木状，一般为1到2米。花朵有乳白色、蛋黄色的。开花后不久转成深红色然后凋谢，留下绿色小型的蒴果，称为棉铃。锦铃内有棉籽，棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出，塞满棉铃内部。棉铃成熟时裂开，露出柔软的纤维。纤维白色至白中带黄，长约2至4厘米，含纤维素约87～90% 。棉纤维能制成多种规格的织物，适于制作各类衣服、家具布和工业用布。棉织物保暖性好，坚牢耐磨，吸湿和脱湿快速，穿着舒适。
（2）夏花。棉花通过夏季开放乳白色或紫红色的花朵后结果。
（3）舍子。棉花在使用前须将其在纤维中的棉籽分离出去。
第一句：“不恋虚名列夏花” 。棉花在夏季开放出美丽的花朵，有乳白色、蛋黄色、红色的。这时，蜜蜂也迎来了一个丰收的季节。但是，在人们的记忆里及百花的名列之中，也包括“夏花”之中，并没有列入棉花的名字，人们所说到的棉花只是它可供人们使用的纤维。对于诗人笔下采用拟人手法所写的棉花，自身也是“不恋”其芬芳之“虚名”，它与社会中某些贪图和追求个人名利的人是截然不同的。
第二句：“洁身碧野布云霞” 。形象地描绘了棉花的白色纤维在碧野的万丛之中表现得洁白无瑕，犹如白云一片；又在阳光的辉映之下如彩霞般的美丽壮观，以“布”来装点中国美丽的山河。但它的装点过程中是洁身自爱的，表达了人们的一种廉洁自律的精神风貌以及美德与职业操守。
第三句：“寒来舍子图宏志” 。棉花的纤维在使用前必须把其中的棉籽分离出来，以便纺纱织布或做成棉衣棉被等。而诗中的意象是，棉花要服务于大江南北的人们，或者说它要“图宏志”，为温暖千家万户，还需忍心“舍子”，与“爱子”分离，从而奔向神州大地的四面八方，这是一种多么感人的大爱无私的精神，这正是千百年来我国许多仁人志士的献身精神。而现实社会中，却有些人不仅无“宏志”，还为了自己的子女贪财害民，不惜以身试法，使人感到痛心。
第四句：“飞雪冰冬暖万家” 。这是棉花最终的重要价值，也是棉花的“宏志”，是它一生一世的归宿与奋斗目标。诗中的意象表达了我们人生的价值与目标取向，而不是个人贪图享乐。全诗短短四句，意味深长，表象为笔致细腻地写棉花，实则意味深隽地暗喻了人的仁者爱人的情怀和献身精神。
全诗28个字，写了棉花从开花朵到用于保暖的整个过程，用了“不恋虚名”、“洁身”、“舍子”、“暖万家”11个字，将棉花人格化，行为化，通过托物言志，谱写了一曲爱国爱民的诗篇。目前，我们所见到的写棉花的诗词已不少，其中也不乏有许多好作品，但这首咏棉花诗可谓是其中的绝唱。
此诗发表在中国《词刊》2012年第9期。由于诗情感人，意境高远，引用者较多。
形容棉纱的诗词有哪些 1.避暑纳凉唐代：钱起木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。
初晴草蔓缘新笋，频雨苔衣染旧墙。
十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。
2.酬梦得秋夕不寐见寄（次用本韵）唐代：白居易碧簟绛纱帐，夜凉风景清。
病闻和药气，渴听碾茶声。
露竹偷灯影，烟松护月明。
何言千里隔，秋思一时生。
3.闻乐感邻唐代：白居易老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。
尚书宅畔悲邻笛，廷尉门前叹雀罗。
绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。
4.浣溪纱（桂）宋代：毛珝绿玉枝头一粟黄。
碧纱帐里梦魂香。
晓风和月步新凉。
吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚。
素娥不嫁为谁妆。
5.和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵唐代：雍陶二室峰前水，三川府右亭。
乱流深竹径，分绕小花汀。
池角通泉脉，堂心豁地形。
坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。
千年孤镜碧，一片远天青。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。
荷倾泻珠露，沙乱动金星。
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。
龙门人少到，仙棹自多停。
游忆高僧伴，吟招野客听。
馀波不能惜，便欲养浮萍。
关于纺织的诗词有哪些？1，《刘氏善举》未知：佚名刘氏者，某乡寡妇也。