举世什么的成语举世开头的诗词

举世闻名
举世瞩目
举世无双
举世皆知
举世无伦
举世莫比
举世混浊
举世无比
举世皆浊我独清,众人的皆？我独醒。
出处什么时候诗词？出自战国诗人屈原的《渔父》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ）大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺（bǔ）其糟而歠（chuò）其醨（lí）？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶（mén）者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻（yì）而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
赏析关于《渔父》的作者，历来说法不一。
最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。
《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。
在《楚辞》中，《渔父》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。
据此，则认定屈原作《渔父》，又可上推至刘向时。
后世认同屈原作《渔父》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。
但此说漏洞颇多。
从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《渔父》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。
王逸《楚辞章句》在明确指出“《渔父》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉” ，则作者又非屈原而成了“楚人” 。
从内证来说，《渔父》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中” ，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的渔父。
何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。
故近人一般都认为此文并非屈原所作。
郭沫若说：“《渔父》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。
”（《屈原赋今译》）按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
《渔父》中的人物有两个——屈原和渔父。
全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
全文六个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。
文章以屈原开头，以渔父结尾，中间四个自然段则是两人的对答

看淡世间所有的一切用什么古诗词丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
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举世什么什么的四字词语。
举世瞩目jǔ shì zhǔ mù【解释】全世界的人都注视着。
【出处】《国语·晋语》：“则恐国人之瞩目于我也。
”战国·楚·屈原《渔父》：“举世皆浊我独清。
”【结构】偏正式【用法】一般作谓语、宾语、定语。
【正音】瞩；不能读作“shǔ” 。
【辨形】举；不能写作“居”；瞩；不能写作“嘱” 。
【近义词】引人注目、举世闻名、名震中外【反义词】默默无闻【例句】中国经济体制的改革；是~的大事。
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举世 什么的成语

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