古人的诗词文章中有哪些描写“天上云的优美”的句子？( 三 ) 写有云的诗词

一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。
这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。
诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。
那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。
当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。
不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬” ，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。
它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。
古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。
来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。
望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
[编辑本段]注释⑾.岳：此指东岳泰山。
⑵.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称＂岱宗＂。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
⑶.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
即山东地区。
⑷.青：山色。
⑸.未了：不尽。
⑹.造化：天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
⑺.钟：聚集。
⑻.阴阳：阴指山北（水南），阳指山南（水北）。
割：划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
还指同一时刻却是两个世界。
⑼.荡胸：心胸摇荡。
⑽.决：裂开。
眦：眼角。
决眦形容极目远视的样子。
⑾入归鸟；目光追随归鸟。
⑿.会当：应当。
⒀凌：登上。
⒁.小：渺小。
赏析。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山的深远，巍峨。
而时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
http://baike.baidu.com/view/155521.htm#3南池杂咏五首·溪云唐僧皎然舒卷意何穷，萦流复带空。
有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。
赏析唐代诗僧皎然的《溪云》，更写出白云别种意蕴：“舒卷意何穷，萦流复带空。
有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。
”皎然道出云即我、我即云的“云与我同”的玄机， “白云”中似有道不尽的禅意。
诏问山中何所有赋诗以答南朝齐陶弘景山中何所有？岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
赏析白云自由不羁，孤高邈远，既是隐士寄托幽怀对象，也可看作隐士自我象征。
南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他做诗曰：“山中何所有？岭上多...
描写日、月、风、云的古诗词【各2句】山 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孔子）水 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。