有关“牡丹花”和“蜜蜂”的古诗有哪些？( 四 ) 牡丹蜜蜂「问人人知识网」

南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍大词人刘克庄亦有吟梅妃诗。
明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪舁的《长生殿》，小说《唐史演义》”……乃至现代日本著名历史学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这个人物。
文学巨擎歌德在研究中国古代文化时，看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗（或称《梅妃诗》、《一斛珠》），就把它译成德文，登载在自己出版的《艺术与古代》杂志第6期上。
郁达夫在《闽游滴沥》中亦说：“福建美人之在历史上著名的，当然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。
”1962年，郭沫若先生到福建考察时，曾作有《途次莆田》诗：“梅妃生里传犹在，浃祭（郑樵）研田有孑遗。
”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。
相传是梅妃故里的莆田县黄石乡江东村，现在还存有如浦口宫（梅妃宫）、鹅脰、抬头石“梅妃故里”石刻等有关梅妃的古迹和传说，《江氏族谱》更记载梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。
然而，通过考察，发现历史上并无梅妃其人。
首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字来见有载梅妃其人其事。
不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。
一个能与杨贵妃争宠的梅妃，而未载入正史，该不会是历史学家们的疏忽吧？其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。
而《梅妃传》一文无作者（有人认为是唐曹邺所著，并无实据。
）抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。
而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。
其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。
其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。
”其意思说，当今（宋代）仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。
因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人.因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。
最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事？《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。
江采苹的父亲叫江仲逊，是个医生。
他很重视儿女攻读诗书。
采苹自幼聪明，九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。
一天，采苹赶鹅放牧，忽听到一阵闹哄哄的声音：“朝廷选秀女来了。
”她回头一看，一群官兵正紧紧追赶几个邻居的姑娘。
采苹慌了，撒腿就跑，一不小心跌了一跤，弄得满身满脸泥污。
她赶快钻进附近的草丛中躲起来，等那班官兵过去后，才跑到江边洗脸。
奇怪，水里竟映出一张非常美丽的脸庞。
她吃了一惊，以为自己花了眼，用手抹了几下脸，水里那张脸庞越发漂亮了。
这时，那班官兵忽然又折了回来，见到采苹，如获至宝，立刻带她回京都去。
在成千上万秀女中，江采苹不但姿容出众，谈吐举止也优雅大方。
唐玄宗非常喜欢，不久便封她为妃；因采苹爱梅花，又戏称为“梅妃” 。
有一次，玄宗带她到勤政殿观看鱼龙百戏。
回来时兴致很高，问梅妃：“你家中尚有何人？朕封他为官。
” 梅妃说：“父亲已故，家里再没有人了。
愿陛下以苍生为重，施恩百姓” 。
玄宗说：“好，朕就送一个梨园戏班到莆田，让你家乡百姓一饱眼福，也显显皇妃的荣耀，你看如何？”梅妃立即下跪谢恩。