廉政诗歌朗诵稿 需要有配乐的
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http://www.tudou.com/programs/view/QLZ3emdqAeM/bid=03&pid=01&resourceId=0_03_05_01
下面是视频中的朗诵稿:
廉政诗歌八首
作者:杨新民廉政诗歌----廉政断想
作者:重庆市忠县国税局
王朝清
廉是一曲流行的歌
音符像鸟群跳跃的五线谱
廉是一首昂扬的诗
意境像和风吹拂晨曦
廉是一盏明亮的灯
照亮了风雨中迷失方向的心
廉离我们不远
在我们身边
与我们生活息息相关
我们朝夕相处亲密依偎
在她的凝视和监督下
让腐败没有机会
我想
廉是一种温度
蕴含在每一束阳光里
浸润在每一缕和风中
处处照耀和抚摸我们
我想
廉是一口大钟
声声为清正廉洁呐喊
反面案例时时在耳边回旋
警醒我们把寂寞与清贫坚守
沐浴在春天的微风中
是廉政轻抚过我的长发
行走在夏天的阳光中
是廉政撑起绿荫的伞盖
徘徊在秋风的凋零中
是廉政飘扬枫叶的旗语
迷茫在冬天的凛冽中
是廉政送来结实的温暖
高举执法为民的旗帜
廉政是斩断以税谋私的利剑
行走在为国聚财的路上
廉政是畅行无阻的保护神
清廉之风吹散了权力和金钱的阴霾
青春的理想就会在廉中腾飞
廉政之花常开不败
人生的道路就会在廉中延伸
廉政诗歌朗诵稿 需要有配乐的
视频地址:http://www.tudou.com/programs/view/QLZ3emdqAeM/bid=03&pid=01&resourceId=0_03_05_01下面是视频中的朗诵稿:廉政诗歌八首 作者:杨新民廉政诗歌----廉政断想 作者:重庆市忠县国税局 王朝清廉是一曲流行的歌音符像鸟群跳跃的五线谱廉是一首昂扬的诗意境像和风吹拂晨曦廉是一盏明亮的灯照亮了风雨中迷失方向的心廉离我们不远在我们身边与我们生活息息相关我们朝夕相处亲密依偎在她的凝视和监督下让腐败没有机会我想 廉是一种温度蕴含在每一束阳光里浸润在每一缕和风中处处照耀和抚摸我们我想 廉是一口大钟声声为清正廉洁呐喊反面案例时时在耳边回旋警醒我们把寂寞与清贫坚守沐浴在春天的微风中是廉政轻抚过我的长发行走在夏天的阳光中是廉政撑起绿荫的伞盖徘徊在秋风的凋零中是廉政飘扬枫叶的旗语迷茫在冬天的凛冽中是廉政送来结实的温暖高举执法为民的旗帜廉政是斩断以税谋私的利剑行走在为国聚财的路上廉政是畅行无阻的保护神清廉之风吹散了权力和金钱的阴霾青春的理想就会在廉中腾飞廉政之花常开不败人生的道路就会在廉中延伸
关于廉政的古诗词
咏 史(唐 李商隐)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇 。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华 。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡 。
教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺 。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑 。
《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 。
何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇 。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华 。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读 。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑 。
诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区 。
入京诗(明 于谦)绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃 。
清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长 。
此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁 。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动 。
但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测” 。
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