以荷三十句古诗词写尽出处( 五 )


人在子亭高处 , 下望长沙城郭 , 猎猎酒帘风 。
远水湛寒碧 , 独钓绿蓑翁 。
怀往事 , 追昨梦 , 转头空 。
孙郎前日 , 豪健颐指五都雄 。
起拥奇才剑客 , 十万银戈赤帻 , 歌鼓壮军容 。
何似裴相国 , 谈道老圭峰 。
吕渭老·望海潮 侧寒斜雨 , 微灯薄雾 , 匆匆过了元宵 。
帘影护风 , 盆池见日 , 青青柳叶柔条 。
碧草皱裙腰 。
正昼长烟暖 , 蜂困莺娇 。
望处凄迷 , 半篙绿水浸斜桥 。
孙郎病酒无聊 。
记乌丝醉语 , 碧玉风标 。
新燕又双 , 兰心渐吐 , 嘉期趁取花朝 。
心事转迢迢 。
但梦随人远 , 心与山遥 。
误了芳音 , 小窗斜日对芭蕉 。
含有“玉如意”的诗词有哪些?
1. 王昌龄《题净眼师房》白鸽飞时日欲斜 , 禅房寂历饮香茶 。
倾人城 , 倾人国 , 斩新剃头青且黑 。
玉如意 , 金澡瓶 , 朱唇皓齿能诵经 。
吴音唤字更分明 。
日暮钟声相送出 , 袈裟挂着箔帘钉 。
2. 黄庭坚《戏题承天寺法堂前柏》树底蒲团禅老家 , 高僧倚坐日西斜 。
有人试问西来事 , 无处安排玉如意 。
方者风旛动不同 , 不道风幡境亦空 。
开口已非无问处 , 高僧不语人归去 。
3. 陈与义《夏夜》闲弄玉如意 , 天河白练横 。
时无李供奉 , 谁识谢宣城 。
两鹤翻明月 , 孤松立快晴 。
南阳半年客 , 此夜满怀清 。
4. 晁说之《再和》人生行乐留连耳 , 何用千锺贮宝玑 。
主簿休官如习早 , 使君下榻似陈稀 。
已看燕寝玉如意 , 更听雕梁金缕衣 。
莫道塞垣风景恶 , 开花何处待郎归 。
5. 林宪《台州郡治十二诗太守尤延之命赋·凝思堂》远思八表外 , 澹然何所凝 。
苍岩窅空阒 , 修竹风泠泠 。
秋老竹亦瘦 , 月上岩更清 。
手持玉如意 , 天豁河汉明 。
6. 钱昭度《句》荷挥万朵玉如意 , 蝉弄一声金错刀 。
如意 , 顾名思义 , 即如人之意 。
如意首形状如心、如云、如芝 , 长柄宛曲 , 一柄在握 , 赏心悦目 。
如意 , 是人的真心随缘而生妙用的自在状态 。
古人多用来象征吉祥 。
有关荷的诗句
出自北宋诗人黄庭坚的《念奴娇》断虹霁雨 , 净秋空 , 山染修眉新绿 。
桂影扶疏 , 谁便道 , 今夕清辉不足?万里青天 , 姮娥何处 , 驾此一轮玉 。
寒光零乱 , 为谁偏照醽醁?年少从我追游 , 晚凉幽径 , 绕张园森木 。
共倒金荷 , 家万里 , 难得尊前相属 。
老子平生 , 江南江北 , 最爱临风笛 。
孙郎微笑 , 坐来声喷霜竹 。
赏析此词写于作者于公元1094年(绍圣元年)谪居地处西南的戎州(今四川宜宾)时 。
词中以豪健的笔力 , 展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀 , 表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度 。
整首词笔墨酣畅淋漓 , 洋溢着豪迈乐观的情绪 。
开头三句描写开阔的远景:雨后新晴 , 秋空如洗 , 彩虹挂天 , 青山如黛 。
词人不说“秋空净” , 而曰“净秋空” , 笔势飞动 , 写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感 。
“山染修眉新绿” , 写远山如美女的长眉 , 反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典 , 已是极妩媚之情态 , 而一个“染”字 , 更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力 。
接着写赏月 。
此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮 , 为了表现它清辉依然 , 词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾 , 突出欣赏自然美景的娱悦心情 , 他接连以三个带有感情色彩的问句发问 。
三个问语如层波叠浪 , 极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴 。
嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想 。
历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖” , “嫦娥倚泣”的形象 , 此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来 , 并兴高采烈地驾驶一轮玉盘 , 驰骋长空 。