赞美七仙女的诗句( 二 ) 唯美诗句

班友书是解放前安徽大学中文系毕业生，擅长古典诗词，改编《天仙配》时，用古典诗词重新填写了许多唱词，奠定了现代《天仙配》的基础。
后来陆洪非借走班友书的改编本，在此基础上再次改编，但基本没有超出班友书已经打好的框架。
天仙配故事源自海豹人传说？
有的民俗专家论证，牛郎织女这个美丽的传说发源地其实就在陕西省兴平市。
据说牛郎织女的故事在兴平已有两千年的历史。
据陕西省文化遗产研究会会长赵建文介绍，牛郎与织女的传说，故事情节在春秋战国时已渐趋完整，汉代时已有人把它由民间故事整理成诗歌：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
”陕西兴平是牛郎与织女传说的发源地，现今兴平市东城区子孝村、北门村是牛郎与织女的传说故事的核心区。
牛郎织女的故事，两千年来流传于兴平，其完整性、真实性，体现了中国乡土社会农耕文化，象征着人们对于美好爱情生活的向往和追求，也是人民智慧的结晶。
为了证明牛郎织女传说的发源地在兴平，兴平市地方志专家翟崇仁先生对此进行了十余年的考证。
他说，牛郎的原型就是东汉时期的董永，而今陕西省兴平市东北五里子孝村西那棵槐树，依然古朴高大，苍劲叶茂，酷似《天仙配》电影中的古槐。
市北环路北门东堡，沿高干渠坡下尚存遇仙桥。
不少中老年人回忆说，遇仙桥西北半坡处曾有双冢，人称董永、七仙女墓，后在平整土地时平掉了。
南位镇董家一位老人曾说：“旧时董家荣轴上端曾有董永、七仙女画像。
”董永的住址称董家店。
上世纪五十年代七仙女和董永的故事被改编为《天仙配》并搬上舞台，而后有媒体报道董永系安徽人，有位退休干部称在他收藏的《董氏家谱》中还有关于“董永遇仙”的故事。
但据翟崇仁先生考证，安徽的黄梅戏《天仙配》只起了个率先编演作用，兴平民间不仅广泛流传有完整的牛郎织女故事，兴平的著名书法家、收藏家、原县文化馆馆长薛凡也首肯了《天仙配》的传说是在兴平的说法。
兴平还有人文景观遇仙桥、双冢、千年汉槐、仙女湖遗址等，此外还有一年一度的七巧节、七仙女庙会等民俗活动。
这些牛郎织女传说中的故事元素在全国绝无仅有，无疑证明了兴平是“牛郎织女”爱情故事的发源地。
为什么中国古代爱情婚姻多以大团圆结局。
举例说明
才子佳人总是永恒的话题，并不是说古代婚姻就一定会以大团圆为结局，也还是有很多的婚姻和爱情没有收获完美的结局的，只是人们更乐于见到的是团圆喜庆，于是流传于坊间的也就大多是完美和美好的结局了！并且有些爱情和婚姻只是描述了过程，结局并没有人知道，而大家也就更偏向于去把结局美好化和理想化！例如武大郎和潘金莲的婚姻，谁能说是美好的呢？这种事例也还是很多的！但是总体来说，古代的婚姻和爱情所产生的结局，还是要远远美好于现今的！首先是价值观，爱情观，伦理观的差异，古代人讲究的是从一而终，这点更多的是体现在女性方面，古代女性教条还是很多的，“三从四德”，”嫁鸡随鸡，嫁狗随狗“等等观念的深入人心，使得古代女性必须要有更强大的包容心和忍受感！婚姻在古代基本是终身制的，特别是女性，一旦被休妻，也就是现在所说的离婚，那将是很凄惨的，也是会被人歧视的！而且古代婚姻爱情会得到更多的保障！例如，在古代如果对爱情和婚姻不忠诚，根本不需要经过官府，族里的惩罚就会降临了，什么“浸猪笼”“游街示众”“杖毙”“驱逐出族”等等酷刑，都是为此种情况准备的！要知道，在古代，驱逐出族可是很严重的事情，甚至会让人生不如死！古代的一夫多妻制度，虽然是陋习，但是也确实保全了一些婚姻，例如现今，有的家庭会因为女方没有生育能力而导致家庭的解体，但是古代，如果女方没有生育能力，男方在维持婚姻的情况下，是可以娶小妾的，即使没有生育能力的正妻，也不会因为这样而丧失了家庭中的地位！再有就是大环境的影响和社会的普遍性！古代人们还是比较保守的，同时对婚姻和爱情看的比较神圣！而如今随着离婚率的不断攀高，以及人们彼此间更多的不信任，社会上面临的各种诱惑，等种种原因，使得人们对爱情，特别是婚姻，失去了古代那种神圣感，总是觉得离婚就离婚呗，也不是什么稀奇的事情，大家都这样！这反而是一种不负责任的表现，更多的是悲哀！希望能帮到你！祝好运！...