可以在比赛时用做口号的古诗词有哪些？( 二 ) 竞赛的古诗词口号「问人人知识网」

（1）高余冠之岌岌兮，______________________ 。
芳与泽其杂糅兮，________________ 。
（屈原《离骚》）（2）水何澹澹，____________________ 。
树木丛生，__________________ 。
（曹操《观沧海》）（3）噫！菊之爱，____________________ 。
莲之爱，__________________？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》） 1.考点要求默写常见的名句名篇。
2.考点剖析 “默写常见的名句名篇”实际上包括三个要素，即“常见的”“名句”和“名篇” 。
所谓“常见的”，是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常阅读和写作活动中常会遇到的：一是《课程标准》和现行教材规定背诵的篇目，这些篇目考查的可能性最大；二是课外的经常引用的名句名篇。
所谓“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句之类。
所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的名家名篇，所指既有诗歌也有散文，一般为高中教材中要求背诵的篇目。
3.命题规律名句名篇是高考每都要涉及的考点，赋分6分。
一、填充型演练体悟在横线处写出诗文原句（1）户庭无尘杂，__________________ 。
________________，复得返自然。
（陶渊明《归园田居》）（2）或取诸怀抱，悟言一室之内；______________________，________________ 。
（王羲之《兰亭集序》）（3）云销雨霁，彩彻区明。
____________________________，______________________ 。
（王勃《滕王阁序》）（4）苔痕上阶绿，草色入帘青。
________________________，________________ 。
（刘禹锡《陋室铭》）（5）雕栏玉砌应犹在，________________ 。
问君能有几多愁？______________________ 。
（李煜《虞美人》）（6）羌管悠悠霜满地。
______________，______________ 。
（范仲淹《渔家傲》）整合点拨做名句名篇默写题常出现的三种问题是写错别字、丢字和倒序。
为了避免上述问题的出现，需要在复习和应试中注意以下几个方面： 1.注意难写字、生僻字从某种意义上说，背诵容易书写难，难就难在一些难写字和生僻字上。
《赤壁赋》中“酾酒临江，横槊赋诗”中的“酾”“槊”都是生僻字。
对于这些字，平时要多练，考时应留心。
2.注意同音异义字同音异义字，是命题人最得意的“设伏点”，也是考生写错字的主要所在。
如“万里悲秋常作客”中的“作”，常误写为“做”；“取之无禁，用之不竭”中的“禁”，常误写为“尽”；“天生我材必有用”中的“材”，常误写为“才” 。
这就要求考生应特别注意这些同音异义词，通过有意识地比较，既知其音，又知其义。
3.辨别通假字文言文中存在着大量的通假字，在默写名句时考生容易误写成它的本字。
4.注意散文句中的虚词，尤其是句末助词这些词在默写时容易丢掉。
如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”中的“焉”“也”两个助词，常被丢掉；“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，“矣”易丢，且易误写为“也”，而句末的“也”丢的次数更多。
这就要求在背诵散文时，特别留心句中或句末的助词。
5.留意词句顺序颠倒句子顺序的，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”两句的顺序，“穷则独善其身，达则兼济天下”两句的顺序。
之所以易颠倒，是因为这些句子多为并列句。
颠倒词序的，如“见不贤而内自省也”易颠倒为“见不贤而自内省也”，“秋月春风等闲度”易颠倒为“春风秋月等闲度” 。
对此，最根本的办法是准确理解文意。
二、理解型演练体悟默写。
（1）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是：___________________________________...
小型诗词做为题记,自己想的
新月弯如钩，晚蝶入夜愁。
如何秋水皱，思念上心头。
描写经过不懈努力最后取得成功的名言、警句和古诗词。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. ★时间对每个人是公平的.我们应抓紧时间，努力把握住每一个今天，在今天尽量多做实事，使今天的工作效率大大提高. ★自己不会的题目，去看了别人的一会儿就会忘记，但如果是自己思考出来的，就会记得很牢. ★知识很宝贵，就好像是金矿.学好知识，掌握好本领，会对我终身有益. ★一个人要取得成功，就要努力加拼搏，更重要的是不轻易气馁，才能取得成功. ★永不言输.第一层：不断地努力；第二层：知错就改；第三层：坚持下去，迎头赶上，争当第一. ★既然时间像东流水一样，一去不复返，那么最明智的选择就是要珍惜时间，永不停歇. ★不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。