林则徐诗词气贯九天( 二 )
当然也体会不了其中的美 。
中学时,有幸从同学手里借到一本琼瑶的小说《庭院深深》,以后一发不可收拾《几度夕阳红》《在水一方》《菟丝花》等四十多本差不多都跃进我的视野 。
无论别人如何评价她的小说,我始终不承认看她的文字是虚度光阴 。
她的小说里把诗词诠释的那么好,至此我才真正领悟到古典诗词的魅力,懂得了什么是感动,我知道古典诗词的美将是我一生追求的目标 。
于是,没钱买的时候我就动手抄,许多的时光就在我抄诵诗词之际悄悄流走 。
很多年过去了,这一习惯使我收获了一手还算漂亮的正楷字和一颗淡然的心 。
当我上班第一个月自己拿了工资后,便欣喜若狂直奔书店,发疯似的买起有关书籍 。
直到今天仍难改对它们的痴迷和眷恋 。
每每和同事到县城,她们手提的是大包小包的化装品、服装和食物,而我手里只有厚厚几本书,但心中的快乐是一样的 。
晚上回家,无论是月照小院,还是夜雨敲窗,随手取过一本低声细读,顿觉琅琅上口、满心欢畅 。
口头心间流动的是青青的山、绿绿的水、柔柔的风、淡淡的云,浮现在眼前的是青山细水、莺歌燕舞、清风浮云、诗情画意,真像是到了人间仙境、天堂圣地 。
(仙境只是传说,天堂遥不可及)这里是浓缩的文字精华,只要走进古典诗词的领域,即便是身在穷山僻壤,远离繁华的红尘,也永远不会孤寂!闲暇之余遨游在书海,横渡书里书外,细读古诗轻吟古词,携一身古典的情韵,心底有大量诗词做长期的滋养,一颦一笑、一举手、一投足之间自有一种超然脱俗的气质 。
爱读古典诗词的女子比普通女子更多了一份灵气和飘逸,而且这份灵性绝不会像美貌那样,随着时光的流逝渐渐老去或消散,相反它却会在岁月的洗淀下越发浓郁和悠长 。
这样的女子虽不能像花一样明艳,但可以像树一样常青 。
传统相声贯口八扇屏属于哪个种类的贯口
传统相声贯口八扇屏属于大贯儿 。
贯口,对口相声中常见的表现形式,也叫“背口” 。
“贯口”的“贯”字,是一气呵成,一贯到底的意思 。
常见的段子如《报菜名》《八扇屏 》《白事会》 都含有大段的贯口贯口分为大贯儿和小贯儿两种 。
大贯儿一般上百句,例如《报菜名》、《地理图》(并称“两大贯儿”) 。
小贯儿一般十几句到几十句不等,例如《白事会》中就有一些小贯儿 。
八扇屏,传统相声经典作品 。
运用“贯口”的手法,由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后,揶揄乙无法与古人相比,而找出笑料 。
“八扇屏”,是八扇屏风的简称 。
屏风是清代官宦人家放在大厅里挡风或是作为屏障的家具,一般都是硬木框儿绢裱的芯儿,一共八扇儿,每一扇儿都画有历史人物故事,或写着诗词歌赋 。
这部作品,即因此得名 。
八扇屏中不止八个人物,据统计共有22个人物,而如今八扇屏在表演时大多只说其中的几个人物,很少有全本的八扇屏出现,因为“八扇屏”中的“八”代表数目多,从而只是说其中几个人物的也叫八扇屏 。
有关霸陵的诗词
忆秦娥·李白箫声咽,秦娥梦断秦楼月.秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝.音尘绝,西风残照,汉家陵阙.灞陵:即汉文帝陵,在长安东,附近有灞桥,唐人折柳送别的所在.
关于寒食节的诗词
寒食上冢【宋】杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤 。
宿草春风又,新阡去岁无 。
梨花自寒食,进节只愁余 。
郊行即事【宋】程颢芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归 。
寒食节的诗句(三)送陈秀才还沙上省墓【明】高启满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀 。
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?清江引 清明日出游 【明】王磐问西楼禁烟何处好?绿野晴天道 。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒 。
寒食 【唐】韩翃春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜 。
日暮汉官传蜡烛, 轻烟散入五侯家 。
寒 食【唐】孟云卿二月江南花满枝, 他乡寒食远堪悲 。
贫居往往无烟火, 不独明朝为子推 。
和子由寒食【唐】苏轼寒食今年二月晦,树林深翠已生烟 。
绕城骏马谁能借,到处名园意尽便 。
但挂酒壶那计盏,偶题诗句不须编 。
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