不孝顺的古诗( 二 )


他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子 。
继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣” 。
一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待 。
父亲返回家,要休逐后妻 。
闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻 。
”父亲十分感动,就依了他 。
继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子 。
06 鹿乳奉亲 郯子是春秋时期的人 。
郯子父母年老时患眼疾,需要饮用鹿乳疗治 。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲 。
一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山 。
07 戏彩娱亲 老莱子是春秋时期楚国的隐士,为躲避世乱自耕于蒙山南麓 。
他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常常身穿五色彩衣,手持拨浪鼓,如小孩子般戏耍,以博父母开怀 。
一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑 。
08 卖身葬父 董永,相传为东汉时期千乘人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆 。
其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用 。
上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇 。
女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债 。
言毕凌空而去 。
因此,槐荫改名为孝感 。
09 刻木事亲 丁兰,相传为东汉时期河内人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠 。
久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出 。
丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃 。
10 行佣供母 江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺 。
战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他 。
后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰 。
明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将 。
11 怀橘遗亲 陆绩,三国时期吴国吴县华亭人,科学家 。
六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子 。
临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝 。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇 。
12 埋儿奉母 郭巨,晋代隆虑人,原本家道殷实 。
父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝 。
后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲 。
”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺” 。
夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子 。
13 扇枕温衾 黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝 。
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描写女子凭栏远眺古诗词有哪些? 描写女子凭栏远眺古诗词有:1、《望江南·梳洗罢》作者:温庭筠梳洗罢,独倚望江楼 。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠 。
肠断白苹洲 。
2、《代赠》作者:李商隐楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩 。
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁 。
《望江南·梳洗罢》译文:梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面 。
千帆过尽盼望的人都没有出现,太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着 。
思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上 。
这是一首小令,只有二十七个字 。
“词之难于令曲,如诗之难于绝句”,“一句一字闲不得”(《白香词谱笺》) 。
起句“梳洗罢”,看似平平,“语不惊人” 。