璧 怎么组词( 二 )


〖用途〗
玉璧用途很复杂 , 一般认为大致可分以下几类:一为祭器和礼器 , 常出现在重要的国家祭祀大典中 , 用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等,例如《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方 , 以赤璋礼南方 , 以白琥礼西方,以玄璜礼北方” 。二为国事中礼仪馈赠 。三作佩系,也作不同身份的标志,《说文》释:“石之次玉者以为系璧” , 《周礼》有“子执古璧”、“男执蒲璧”的记载 。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行 。四作砝码用的衡 。五作辟邪和防尸腐用 , 常作为古代帝王随葬品,例如已发掘的汉代大墓中都有众多的璧出土,常放在死者胸部和背部,有的放在棺椁之间,甚至还嵌在馆的表面作装饰用 。
〖纹饰〗
玉璧的纹饰随着时代不同而有变化 。商代璧多饰弦纹 。春秋战国至汉代,玉璧为云纹、谷纹、蒲纹,间或有螭纹 。唐、宋、元以后出现了凹雕螭纹、乳丁纹、兽面纹、花鸟纹装饰的玉璧 。玉璧中应引起重视的是素璧、谷纹璧、蒲纹璧 。
素璧最早出现于新石器时代,最引人注目的有两个出土地 。一是良渚文化遗址,有的墓葬中一次竟出土20厘米以上的玉璧十件以上,二是四川广汉地区早期文化遗址,出土更多更大的璧,最大的竟超过70厘米,厚度达5厘米,形如石盘 。商代也有素璧,素璧在当时主要用于礼器 。
谷璧、蒲璧使用一直延续到明清时代 。不过出现了一面以谷纹或蒲纹、云雷纹、席地纹装饰,一面饰花、鸟、鱼、虫、龙、凤、八卦、吉祥物等图案 。谷璧上镌刻有成排的密集小乳丁,乳丁上雕成旋涡状如同谷牙,取其谷可养生之意 。蒲璧指带有极浅的六角形格子纹的璧 , 取蒲能织席可以安人之意 。这两种璧多是战国和汉代的,一般为几厘米到十几厘米,超过二十厘米的不多见 。从存世或出土的实物看,宝光四溢,做工极精良 。在战国时期这类玉璧已被奉为珍宝,作为佩玉或抵押品、赏赐品、镶嵌用品、礼仪用品及馈赠用品 。
龙纹、鸟纹、凤鸟纹蒲璧见之于汉代,璧的表面用同心圆绳纹分为两区,多达三区 。外区饰龙纹或凤鸟纹,内区饰蒲纹,三区内饰兽面纹 。这种汉代璧一般用水玉制成 , 分厚薄两种 , 直径一般较大 , 大的有超过40厘米 , 但厚的并不多见 。龙纹蒲璧在汉代墓葬中发现很多 , 往往成组成组置于棺上,应为汉代葬玉之属 。
编辑本段文物璧的相关研究
〖渊源研究〗
对于璧的渊源发展说法不一,归纳不外乎有这几种意见:一种认为璧源于环,首先是一种装饰品;一种认为璧源于人们对日月神崇拜的宇宙观而演绎形成的 。但不管是源于环或是受到日月圆形的影响也好,追本溯源地分析,璧的形成应该说是与人们的形象思维有着密切的关系 。所谓形象思维,指的是客观事物在人们头脑里形成的反映,特别是进入奴隶社会的发展时期,使玉和玉器有了神灵和迷信的色彩,成为人们权力的标志和等级制度的象征,享用圭、璋、琮、璧等礼器,以显示贵族的身份、豪富 。《周礼·考工记》载:“璧琮九寸,诸侯以享天子”说明王者用玉的严格规定 。另外还以玉祭祀祖先,人死后还要以玉陪葬,战国乃至秦汉时期的墓葬中,一般都有玉璧陪葬的习惯,这说明墓主都有一定身份 。正如摩尔根在《古代社会》一书中谈到印第安人财产观念时指出:“生前认为最珍贵的物品都已成为已死的所有者的陪葬品,以供他在幽冥中继续使用 。”这一点在殷墟妇好墓以及1972年陕西凤翔南指挥乡秦墓出土两件大型玉璧(一件直径19厘米,另一件直径297厘米)就可以得到证实 。