求唐宋八大家文选读后感2000字(11)


粘住的东西越多 , 持取的就越昂贵 , 由原来的大杂烩转变为以金银珠宝为主;持取的方式也多样化 , 己由原来的机械式进化为微型码头集装式、特快专递式、信息传呼式以及网上获取式 , 不再象开始爬行那样谨小慎微了 。
蝜蝂总结了祖祖辈辈摔死的惨痛教训 , 负重增加 , 信息感应传递系统的生理活动就随之增强 , 一旦有了险情 , 就能准确无误的接收到应激反应的特殊信号 。
因而 , 跌倒的次数自然少了许多 。
因为有人怜惜它 , 自然会有人为它除去负重 , 爬起来仍持取如故 。
由于它们喜欢向高处爬 , 一旦有了可爬之机就拼命地爬 , 爬过了一个又一个制高点 。
又由于它超强度的活动 , 信息感应传递系统发生了障碍性病变 , 正常的生理功能受到干扰 , 不能准确地进行信息处理 , 终于从高处摔死 , 背负之物也洒满了一地 。
也有一些蝜蝂去其负重之后就不再持取 , 它们似乎知道持取要有所节制的道理 。
这也许就是蝜蝂得以繁衍至今而进化的原因吧 。
若是一贯地执迷不误 , 早就绝种了 , 也就没有立传的必要性 。
今世之善于挟持而获取者 , 遇到喜爱的财物从不避让 , 大有我得不到的 , 别人也休想得到之势 , 唯恐不能聚积得更多一些 , 不知道这样下去终将成为自己的累赘 。
整日里结网营私 , 一旦有了非从网上通过不可的 , 就通吃不忌 。
直到疲惫无力时 , 被换位子、被查处而痛苦得象热锅上的蚂蚁 。
但在险情处理方面 , 凭借着网上的先进设备 , 往往是险情未到而信息先到 , 有的甚至进行网上自救 。
即使能重新得势 , 也不知道自责、悔改 , 持取得比从前有过之而无不及 。
在其思维领域内 , 想的是如何宽其网 , 豪其车、高其位、厚其禄、华其室、多其“妻” 。
忘记了公生明 , 廉生威 , 励精图治 , 无私奉献的精神 , 并将这样做的人视作傻子 。
在网上活动时 , 却将“傻子”艰苦奋斗的成果巧言说成是自己指挥有方 , 叙述得振振有词 , 铮铮有声 , 把自己塑造成是一个为人民、为祖国、为人类鞠躬尽瘁 , 死而后己的时代精英 。
只顾窃取“傻子”的奖杯 , 而不顾朴实的老百姓的口碑 。
那些被蒙蔽的大人物 , 都在暗下决心:“该同志确实是时代的精英 , 同行的楷模 , 当重用” 。
这种人 , 已经身处即将摔死的危险境地还不知警戒 , 虽然身形魁梧高大 , 名义上还是人 , 但他们的智力比蝜蝂还不如 。
实在是可悲 , 可叹 , 可恨 。
悲其将死 , 叹其执迷不误 , 恨其嗜财如命 。
韩愈为什么被称为唐宋八大家之首 原因: 1.以时间先后顺序为标准 , 是唐朝中期——中唐的韩愈最早 , 所以他被称为“唐宋八大家之首” , 这也是后世文学界认同人数相对较多的一种说法 。
2.唐宋八大家之所以出名 , 是因为他们都是古文运动的核心人物 , 并且韩愈还是唐代古文运动的首倡者 , 是他举起了古文复兴大旗 , 朝着诘屈聱牙、不知所云、完全陷入无病呻吟的骈文发起了攻击 , 力倡古文之风 , 用轻松活泼、自由洒脱的散文 , 取代已经病入膏肓的骈文 。
韩愈有复兴古文的首功 , 理应居首 。
3.唐宋八大家这个称呼是从明代才开始确定的 , 然后由清代的桐城学派发扬光大 。
当时的人还是比较讲究以辞章表述义理的 , 韩愈在这方面做的比其它大家多一点 , 因此也收到人们更多的尊敬 。
扩展资料: 唐宋八大家: “唐宋八大家”是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位大家的合称 。
韩愈(768年—824年12月25日) , 字退之 , 河南河阳(今河南省孟州市)人 , 汉族 , 自称“郡望昌黎” , 世称“韩昌黎”、“昌黎先生” 。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家 , 政治家 。