古诗文中有没有形容男孩漂亮俊美的诗句( 五 ) 翩翩美少年诗词

4这些人是谁呵，都去赴祭祀？这作牺牲的小牛，对天鸣叫，你要牵它到哪儿，神秘的祭司？花环缀满着它光滑的身腰。
是从哪个傍河傍海的小镇，或哪个静静的堡塞的山村，来了这些人，在这敬神的清早？呵，小镇，你的街道永远恬静；再也不可能回来一个灵魂告诉人你何以是这么寂寥。
5哦，希腊的形状！唯美的观照！上面缀有石雕的男人和女人，还有林木，和践踏过的青草；沉默的形体呵，你像是“永恒”使人超越思想；呵，冰冷的牧歌！等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美”，这就包括你们所知道，和该知道的一切。
海子——《日记》鉴赏 1988年7月25日，海子第二次坐火车去西藏，经过青海省的德令哈时，写下这首《日记》。
全诗采用日记这种便于抒情的文体，以一个来自异乡的“弟弟”的那种怯弱而朴拙的孩子口吻，同“姐姐”真情告白，如泣如诉。
“姐姐”既是自己的倾诉对象，也是诗歌中的一个意象，她的内涵应该是多方面的。
此时海子在个人终身大事上已经是疲惫不堪了，内心的伤痛还隐隐存在，但他追求太阳和自由的信念更强烈了。
“姐姐”既可以理解为自己的情人，已经分手的情人，也可以理解为所有美好的事物，包括自己的理想，自己的信仰，甚至招致自己如此痴狂于诗歌创作的冥冥之中的东西。
通过“姐姐”这个意象，更好地直抒胸臆。
与“姐姐”倾诉交流之后，自己再也不感到荒凉了，精神得到了慰藉，戈壁也变得美丽了，从此可见海子此时内心的孤独真是达到了一种极致，一种唯美的境界。
扩展资料作者介绍海子，原名查海生，安徽怀宁查湾人。
1979年，15岁的海子携带着一个村里木匠制作的旧木箱进入北大法律系。
这一年，电视台开始出现商业广告，皮尔卡丹带着一打法国美女在北京举行了时装表演。
海子在中国结束政治磨难的年代里，从边远农村进入了当时思想最活跃的地域。
海子在大学的4年里，中国正处于巨变之中。
“全国喇叭到处播都放那首歌：‘属于你、属于我，属于我们八十年代的新一辈’ 。
那女声颤巍巍的，比‘文革’腔调温柔多了，脑门子青春痘还是七十年代的，忽然就新一代了。
”（陈丹青语） 1983年，海子从北大毕业分配到中国政法大学工作。
从1983年秋季到1989年春天7年多时间里，海子就居住在政法大学新校区。
在学校分给他的、常年焚烧着印度香的小屋里，矮身量、红脸膛、头发凌乱的海子写下了《土地》、《大扎撒》、《太阳》、《弑》、《天堂弥赛亚》等一系列作品。
“但海子生活在飞翔之中。
”诗人欧阳江河说。
西川描述中的海子北京的最后居所洁净如坟墓。
门厅里迎面贴着一幅梵高油画《阿尔疗养院庭院》的印刷品。
左边房间里一张地铺摆在窗下。
靠南墙的桌子上放着他从西藏背回来的两块喇嘛教石头浮雕和一本西班牙画家格列柯的画册。
右边房间里沿西墙一排三个放满了书的大书架。
屋内有两张桌子，门边的那张桌子上摆着主人生前珍爱的七册印度史诗《罗摩衍那》。
房间里没有电器。
海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他把收入的大部分寄给父母购买种子、化肥、农药以及供三个弟弟上学。
他不谙世事却知道昌平最便宜的誊印店是哪一家。
1980年代中后期，以北岛、舒婷为标志的朦胧诗时代已经过去，诗歌界，包括北岛本人开始重新审视《回答》这类诗，“在某种意义上，它是官方话语的一种回声。
那时候我们的写作和革命诗歌关系密切，多是高音调的，用很大的词，带有语言的暴力倾向。
”（北岛语）正是在这样的语境里，一种歌唱的、张扬自我理想、弥散浪漫理想摈弃世俗生活的抒情诗开始兴起。
海子是此类诗歌的佼佼者。
1980年代正从一个荒凉的漫漫长夜中醒来，是一个富有诗的冲动和精神诉求的时代，是一个在“文革”的废墟上重新为生存寻找根基的时代。
海子的诗正是这样一个时代的产物。
无论所身处的现实如何，海子在用他的诗句提醒，我们仍然可以追寻这样一种可能：“从明天起，做一个幸福的人。
” “那是一个以梦为马的年代。
”欧阳江河说，“现在回想起来恍若隔世。
” 欧阳江河是在1988年春天的一个夜晚认识海子的。
那时流行“以诗会友”，而贫穷的海子会带着自己的诗稿漫游全国。