纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手 。
在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个 。
笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴 。
今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼 。
但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象 。
所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象 。
一、伤别 “天下没有不散的宴席 。
”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象 。
如： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 。
（白居易《琵琶行》） 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月 。
（柳永《雨霖铃》） 以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图 。
二、叹时 多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹 。
如： 常恐秋节至，昆黄华叶衰 。
（汉乐府《长歌行》） 晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉 。
短景归秋，吟思又接愁边 。
（史达祖《玉蝴蝶》） 草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生 。
三、思乡 漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷 。
”家是他们永远的牵挂 。
“何处合成愁？离人心上秋 。
”（吴文英《唐多令》）即是最直白的诉说 。
还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 。
夕阳西下，断肠人在天涯 。
”它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊！又如： 古台摇落后，秋入望乡心 。
（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》） 万里悲秋常作客，百年多病独登台 。
（杜甫《登高》） 三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明 。
（卢纶《晚次鄂州》） 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠 。
若为化得身千亿，散向峰头望故乡 。
（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》） 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 。
（范仲淹《苏幕遮》） 秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范 。
四、怀人 “睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋 。
如： 怀君属秋夜，散步咏凉天 。
（韦应物《秋夜寄丘员外》） 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时 。
（刘长卿《长沙过贾谊宅》） 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危 。
（赵孟 《岳鄂王墓》） 亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲...
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