二月二龙抬头是什么意思|二月二为什么会有“龙抬头”？

二月二龙抬头是什么意思（二月二为什么会有“龙抬头”？）
说到农历的二月初二，几乎所有中国人都会想到“二月二，龙抬头”的俗语，而美发行业的从业者们肯定还会认为，这是一年正式工作的开始，也是第一个业绩的高峰。对于今天的国人来说，二月二可能就是一个理发的日子，而所谓的“龙抬头”，很多人也就自然而然地跟剃头联系在了一块。但实际上，作为春节之后的一个重要节日，二月二的历史还是相当悠久的，其传统的节俗也很丰富，反倒是理发这个我们今天人都熟悉的习俗，产生的时间却比较晚。今天咱们就来聊一聊这个熟悉又陌生的“二月二节”吧。
一、二月二与中和节在中国为数众多的传统节日中，二月二并不是一个特别古老的节日，它的起源大概是在唐朝中期，又与唐德宗年间设立的中和节有密切的关系。大约是在唐贞元五年（789年）的春天，安史之乱已经平定了十几年，整个唐朝社会也开始表现出一定的“中兴”之相，唐德宗就跟当时的宰相李泌提了个想法，大概是说：“春节之后，下一个重要的节日就到上巳和寒食了，这都是三月初的节日，整个二月都没有节，朕想设立一个，大家乐呵乐呵，你看选什么日子好呢？”然后李泌就说：“二月一日正是桃花盛开的时候，可以设节，取名叫中和节吧。”当然最后发布诏书的时候，言辞上还是美化了一番，设立这个节的目的被表述成：“春方发生，候及仲月，勾萌毕达，天地同和，俾其昭苏，宜助畅茂”，大概就是春天万物萌发，要顺应天时，与民同乐的意思。

【二月二龙抬头是什么意思|二月二为什么会有“龙抬头”？】

《长安十二时辰》李泌剧照
唐朝人是特别爱玩的，很多带有原始巫术色彩的传统节日，比如上巳节、上元节，到了唐朝人这里慢慢都往狂欢节方向上跑偏了。春天草木萌动，中和节设在仲春，那正是出去玩的好日子，再加上政府的设计规定，所以就产生了春游、宴饮、春社祈谷等等习俗。不过咱们中国人在传统节日上，似乎对“重数”的日期有某种偏好，比如三月三上巳节、五月五端午、九月九重阳，等等。
或许是因为这个原因，也或许是因为唐人觉得一天的节期太短，在中和节设立的短短几十年之后，我们在唐人的诗词文章中就开始发现了“二月二节”的踪迹，其节俗也跟中和节特别相似。比如白居易曾有诗《二月一日作，赠韦七庶子》：“明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。”这实际上就说明当时有二月二郊游宴饮的习俗。到了晚唐时期的文人笔记里，二月二这天还有采菜、迎富等习俗，比如晚唐风俗志《岁华纪丽》就有一个故事，说有个叫巢氏的人，在二月二这天领养了一个孩子，后来家里就大富起来。后来这个地方的人“以此日出野田采蓬叶，向门前以祭之，云迎富。”可见到了中晚唐时期，中和节的日期已经有了微妙的变化，从二月一日变成了二月二日。

白居易剧照
之后一直到两宋时期，二月二节基本上都是这样一个以踏青、挑菜、迎富为主要节俗的，比较欢快的春季节日。但从元代开始，二月二又有了新变化，节俗的内涵也大为丰富起来。
二、二月二与百虫农历的二月百思特网初二，从日期上来说与二十四节气中的惊蛰非常接近。《月令七十二候集解》里面解释说：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”伴随着滚滚的春雷，田间屋内沉眠了一冬的虫蚁们也被春雷惊醒，开始活跃起来。多数的虫蚁对人们的生产生活都有妨碍，它们或者传播疾病，或者啃坏庄稼。所以到了这个时节，民间也就产生了很多杀灭昆虫的习俗。二月二节在惊蛰前后，习俗上逐渐也就受到了惊蛰的影响。

惊蛰
元明时期，尤其是明代以后，二月二中逐渐多出了一些与驱虫相关的习俗。具体的做法各地多有不同。为了避免昆虫啃食庄稼，有些地方流行“打囤”的做法，也有打灰囤、画仓等不同的叫法。大致的做法就是用簸箕盛着草木灰，在院子里画成粮仓的形状，然后在中间摆上粮食，有的地方还要赶鸡进去吃掉，认为这样可以避免昆虫啃百思特网食庄稼。

而为了避免蚊虫叮咬传播疾病，很多地方也流行在二月二在屋内撒灰的做法。用在屋内撒草木灰的方式驱除虫蚁，最早见于先秦典籍，唐代孙思邈的《千金月令》里记为惊蛰民俗，再后来又传到了二月二。为了驱除屋内的蝎子毒虫，民间还有很多方法，比如帖符纸，或者用棍棒敲打家中的家具、房梁，还有的地方流行焚香或点蜡烛驱虫。二月二前后，春播就正式开始了。这些驱虫的仪式在今天的人看来或许不那么“科学”，但是在古代农业社会，人们靠天吃饭，一年的收成都掌握在不可捉摸的老天爷手里。所以通过这样那样的一些方法，表达自己对丰收的祈愿，也是很好理解的。