每个种族都有自己的说书人 ， 向同类、向后世诉说着本种族的历史 。
印第安人的说书方式 ， 不是语言 ， 而是音乐 。
那音乐 ， 是与苍天的交流 ， 是一个个鲜活生命的写照 ， 是听起来就能让人热泪盈眶的悲鸣 。
那面对苍天的呐喊 ， 是一个失落的民族穿透灵魂与欲望的天籁之音 。
他们聆听着文明从辉煌到衰亡 ， 唱出民族的凄凉和无助：
哪里才是我安稳的家!
曾经的一个与世无争的种族 ， 北美洲的一个本土人种 ， 从被入侵被屠杀到几乎灭绝 ， 从曾经捕猎为生到如今沦落街头卖艺 ， 不过三百年 。
三百年啊 ， 一个民族就这样被毁灭!
一声声无助的呐喊 ， 是在哭泣命运的不公 ， 在乞求苍天的垂怜 。
一首曲子 ， 道尽一个种族的诞生、崛起 ， 衰亡 。
我们中华民族 ， 不是也有过这样惨痛的回忆吗?
那一次次的迁徙 ， 那一次次的被奴役 ， 那一次次的被屠杀 ， 那一次次的国破家亡 ， 无不是一段段民族的血泪史!
在这段视频的下面 ， 有这样一句评论：
如果当年的抗日战争失败 ， 我们是否也会像他一样在日本的街道上拉起二胡 ， 弹起古筝 。
正在阅读中的我潸然泪下 ， 悲痛不能自已 。
当年的印第安人救了第一批英国人 ， 最后却被无情的屠杀 。
当年的中华民族对日本热情以待 ， 却被他们到处骚扰 ， 直至侵略 。
曾经有人在网上说：“日本人并不坏 ， 他们在侵略中国的时候经常给小孩子糖吃 。”
这句话就和“感恩强奸犯给你礼物”一样愚蠢!
所幸 ， 我们没有被灭种 。
可是 ， 对入侵者保持冷静理性的警惕 ， 才会让我们文明的舞台永不落幕 。
在演奏者亚历桑德罗·奎瑞瓦鲁的脸书主页 ， 他写着：
停止国家主义 ， 停止种族歧视 ， 我们都是兄弟 。
印第安经历了太多苦难 ， 他一直致力于传播印第安文化 。
在他的音乐里 ， 我们恍惚看到：
他站在广袤的密林中 ， 身后是他热爱的部落;
他站在倒下的尸体旁 ， 身后是他死去的伙伴;
他站在敌人的枪口前 ， 身后是他心爱的女人 。
他的音乐 ， 是莫西干人最后的哀嚎 ， 最后的哭喊 ， 最后的长啸……
最后的莫西干人
后记：【《最后的莫希干人》乐曲背后有着怎样的故事?】