赞珠江的诗词有哪些( 二 )


赞珠江的诗词有哪些

诗词游庐山有感意境美就是诗人调动状物、描写、叙事等艺术手段,通过刻画形容,变抽象为具体,变静态为动态,真实形象地再现客观环境 。
使读者如临其境,如见其人,如闻其声 。
宋诗的代表人物梅尧臣诗作“工于平淡,自成一家”(胡仔《苕溪渔隐丛话》) 。
他以素朴的诗风,真实地再现当时繁重的赋税和征战给民生带来的疾苦,写下《陶者》、《田家四时》等传世之作 。
作为一位写实诗人他曾举贾岛、姚合、温庭筠等人诗作为例,说明什么是实感性意境以及它的意义和作用:“必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至 。
贾岛云‘竹笼拾山果,瓦瓶担石泉’;姚合云‘马随山鹿放,人逐野禽栖’等,是山邑荒僻,官况萧条,不如‘县古槐根出,官清马骨高’为工” 。
诗人又举严维诗作,来说明何谓“状难写之景如在目前”的至境:“作者得于心,览者会以意,若严维‘柳塘春水漫,花坞夕阳迟’,则天容时态,融合骀荡,岂不在目前乎”?(转引自魏庆之《诗人玉屑》)梅尧臣引述的“县古槐根出”中的“县古”是作者感觉,看不到具体形象,但以细描“槐根出”加以补充,就使“县古”具体可感;同样的,“官清”是自白,以“马骨高”加以补充形容(马都因没有好料草而高耸瘦骨),主人的清廉不就显然了吗 。
当然,马高耸瘦骨,也有主人清高之内涵 。
这就将山邑荒僻,官况萧条逼真地再现,确实比贾岛云‘竹笼拾山果,瓦瓶担石泉’;姚合云‘马随山鹿放,人逐野禽栖’来得形象且具有更深的内涵 。
梅氏又举严维“柳塘春水漫,花坞夕阳迟”作为状难写之景,如在目前的诗例 。
春天的天气融和,春天日脚变长 。
春天这种典型特征被诗人敏锐地抓住并细腻地再现,这就是“春水漫”和“夕阳迟” 。
前者暗示天气转暖,冰雪消融,而且“清明时节雨纷纷”,这样才会“春水漫”;由冬到春,日照时间加长,给人迟迟之感,所以才会“夕阳迟” 。
正因为“漫”和“迟”二字用得精当,所以便使难以传达之情状,表露无遗 。
王夫之曾说:“体物而得神,则自有灵通之句、参妙化之功”(《夕堂永日绪论》) 。
这两句诗就是“体物而得神”所产生的“灵通之句” 。
柳宗元的《南涧中题》也是“体物入情”的典型诗例:秋气集南涧,独游亭午时 。
回风一萧瑟,林影久参差 。
始至若有得,稍深遂忘疲 。
羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪 。
去国魂已游,怀人泪空垂 。
孤生易为感,失路少所宜 。
索寞竟何事?徘徊只自知 。
谁为后来者,当与此心期!唐宪宗元和七年(812)秋天,被贬为永州司马的柳宗元游览永州南郊的袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山,写了著名的《永州八记》中的后四记——《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》 。
这首五言古诗《南涧中题》,也是他在同年秋天游览石涧后所作 。
南涧即《石涧记》中所指的“石涧” 。
石涧地处永州之南,又称南涧 。
诗人以记游的笔调,写出了被贬放逐中的忧伤寂寞、孤独和苦闷 。
全诗大体分为前后两层 。
前八句,着重在描写南涧时所见景物;后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨 。
其中状物遣词,确能“体物入情” 。
如诗歌首句“秋气集南涧”,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意:悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止 。
他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来 。
诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联 。
诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅彷徨、凄婉哀伤的身影 。
这“羁禽”二句,虽是直书见闻,然“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本 。
诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,暗示他对同期放逐的“八司马”的怀念,因而使他“怀人泪空垂”了 。
“体物而得神”是此诗最大特色,苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,也正是从此着眼 。
当然,这种体物的细致、状物的工巧,首先需要静心地细致观察客观景物,洪亮吉亦曾对柳宗元这两句诗体物的细密、状物的工巧发出感慨:“静者心多妙,体物之工,亦唯静者能之 。