古诗词格律基本知识入门( 三 )


那女子便请人写了长篇状子递到县衙,也因叔翁作梗而不得 。
后有一秀才为女子写一状子,只有短短三句话,县官一看,连说三个“嫁嫁嫁” 。
这三句话是“翁壮叔大,瓜田李下,嫁与不嫁” 。
当年我并不懂其中的含义,但如此简单的三句话胜过了长篇大作,引起了我对它的兴趣 。
再如王勃的《藤王阁诗》我最初也只知道两句:“阁中帝子今安在,槛外长江空自流 。
”因为有故事 。
说是当年王勃写完诗之后扬长而去,在场的人发现诗句缺了“空”字,争论半天都无法补上一个满意的字,只好派人去追王勃 。
王勃对来人只伸出手掌,不作一声而去 。
那人回去不管把手掌怎么比划,人们还是不能明白,只得又派人去请教,最后才知是一“空”字 。
我只觉故事有趣,至于“空”字好在哪里,那是许多年之后才明白的 。
我早年读诗,往往都只记得其中一两句,但正因为有着这一两句,积累多了,心中便有了诗词的轮廓,为以后的学习打下了基础 。
二、了解一些诗词的基本知识有了诗词的基本积累之后,便会有着一种欲望,想从更深角度去看诗,这时便可以学习一些诗词的理论知识了 。
开始也不要学太难的,只是为着更好地理解和阅读而学 。
如:什么叫诗家语,诗的语言与文的语言有何不同?诗最基本的特点是什么?古人是如何阅读诗词和评论诗词的?诗人是怎样创作诗词的?有些什么样的手法等等 。
了解了这些知识,对自己进一步阅读诗词就有了帮助 。
三、学习诗词格律在对诗词有了较深的理解,有了大量的积累之后,便应该学习诗词的格律了 。
有许多人就是因害怕诗词格律而放弃了对诗词的进一步学习 。
为什么呢?因为诗词格律的要求是严格的,而且又很枯燥乏味,一看到“平平仄仄平平仄”就心里发怵 。
其实,诗词格律并不那么可怕,你觉得它无味只是因为你不了解它,一旦对它有所了解,你就会对古人写诗用韵佩服得五体投地,你也会对诗的好坏有了更准确的解读,对今人胡乱作的所谓诗歌也就不会盲目崇拜 。
下面试以七律为例来说明格律 。
什么叫“平仄”?就是古人把汉字的音分为了平声和仄声 。
其中一二声为平声,三四声为仄声,古入声字归于仄声 。
七律以两句为一对,八句为四对,分别叫首联,颔联,颈联,尾联 。
除了首联之外,其余的对句末字必须是第一句为仄,第二句为平 。
首联的首句末字可平可仄 。
每句诗以双字为节奏点,那么七言诗的第二字,第四字,第六字就是节奏点,节奏点上的平仄要求是严格的,该平则平,该仄就仄 。
而第一字,第三字,第五字,由于它不在节奏点上,它们的平仄要求就不是那么严格了,因此古人说“一三五不论,二四六分明”就是这个意思 。
每句的平仄格式基本为两平两仄交替运用 。
如:平平仄仄平平仄 。
以下举七律的一种格式:平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平 。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平 。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平 。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平 。
注意,每一联中节奏点上字平仄必须是相对的,这就叫“对”;而下一联第一句与上一联末句的平仄是基本相同的,这就叫“粘” 。
另外要注意,七律诗除了首联和尾联只要求节奏点平仄相对外,对词性并不作特殊的要求,但颔联和颈联就要求十分严格,不但平仄要相对,而且词性也要相对才合格律要求 。
先熟悉一种格式,牢固掌握它 。
只要熟悉了一种格式,对其余几种都可迎刃而解 。
当然,在这一阶段的学习中,必须同时学习古诗韵,不然你就不明白哪些字是平声,哪些字是仄声 。
等你熟悉了诗的格律,你就熟悉了古诗韵,然后再去学习词的格律,就可事半功倍了 。
四、学着去写诗填词有了上面的积淀,你就完全可以试着创作了 。
这一阶段,才是最艰难的时期,或许一生也不会写出像样的诗来 。
但只有去写,你才懂得古诗词的深奥,才会明白民族文化的博大精深,才会对古诗词及诗人们艰辛创作有着深沉的了解和思考 。
现代许多人诽谤我们的民族文化,就是因为他不懂古文化,如果他有一天懂得了,他就再也不会狂妄,甚至会为自己的浅薄无地自容 。
以上就是我学习古诗词的过程,这永远只是一个过程 。
把心扎进古诗词中去,感受我们祖先的伟大,就不会妄自菲薄;把祖先留下的宝贵的精神财富守住,再发扬光大,就会感觉生命的意义和责任 。