天苍苍野茫茫整首诗是什么天苍苍野茫茫整首诗是什么|

出自南北朝时期的流传的民歌《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。

【天苍苍野茫茫整首诗是什么】

天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土和游牧生活无限热爱之情。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
“敕勒川，阴山下”，歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低...“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”指的山脉是阴山山脉.由“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”可见，该地形区地势平坦开阔，是草原牧场.我国四大高原中，内蒙古高原地势平坦开阔，东部和中部多肥美草原，是我国的四大牧区之一，主要位于内蒙古自治区.故选：B.

天苍苍野茫茫打白居易的诗词这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
《敕勒歌》“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。
所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
[编辑本段]创作背景《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。
此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。
鲜卑族的统治中心最初在阴山下的盛乐（今内蒙古和林格尔县西北，地临山西北部边境，公元315年鲜卑拓跋部在此建立代国）。
公元386年，拓跋珪在此建立北朝第一个政权--北魏，随后该族势力向南推移，于公元398年将都城迁至今山西大同（汉代平城），从此开始了北魏在此百余年的统治（公元494年迁都洛阳）。
[编辑本段]作者简介《敕勒歌》的作者相传是东魏开国皇帝高欢的部将斛律金，公元546年东魏权臣高欢玉壁一战（《敕勒歌》在此时诞生）时，鲜卑族在以山西中、北部为中心的统治时间已近150年。