陶渊明饮酒诗句( 三 ) 陶渊明世外桃源诗词「问人人知识网」

饮酒其八陶渊明诗歌前六句运用了什么手法前六句为一部分，在这部分里，作者托物起兴，以孤松自况，表现自己坚贞高洁、卓尔不群的品格。
让我们来看看作者是如何描写青松坚贞高洁的形象。
首先，前四句运用了对比手法。
当阳光普照，雨水充沛时，众草疯长，枝繁叶茂，遮没了青松特有的丰姿。
可是，当一夜北风起，隆冬到来时，风刀霜剑交相摧残，茂盛而葱郁的众草则禁受不了，遭到灭绝。
而与之形成鲜明对比的东园孤松却傲然挺立，迎风霜，斗冰雪，愈加青翠。
表现出不畏严寒，坚贞高洁的品质。
这里，作者所要表达的就是孔子所说的“岁寒，然后知松柏之后凋也”的哲理。
通过这一对比，孤松坚贞高洁的形象就鲜明地呈现在读者眼前。
但是，如果仅是这样写而没有第五、六句诗承接，那也只是孔子所表达的哲理意蕴的重复，只是较为形象些而已。
而作者的高明之处，就在于通过第五、六诗，再一次运用对比，将孔子说的哲理意蕴推进一层。
倘若严寒不能将连成一片的松林灭绝，这似乎不能完全说明松树有不畏严寒不怕风霜的精神与能力。
也许是依靠集体的力量才得以生存下来，这样的话，松树就没有什么奇特之处。
因此，“人不觉”也就是必然的了。
于是，作者紧接着将人们对独树一方的孤松的感觉，即“众乃奇”，与之对比。
只有当孤松独立一方，或于荒山，或于秃岭，巍然挺立，傲视严寒，方显出孤松独立的奇特之美。
这样一对比，就更加突出了孤松傲然独立、卓尔不群的品格。
后四句为一部分。
承接前一部分的托物起兴，作者在这里抒情言志。
将诗人自身与所咏赞的对象和谐地联系起来，把表现客体与创作主体了无痕迹的融为一体。
进而推出最后两句言志之辞。
这里作者表示要与孤松为伴，以饮酒为己愿，远望静观这喧嚣而混乱的尘世。
并认为人生如梦幻泡影，自己不能被这滚滚红尘遮蔽了双眼，不能被这世俗尘网所羁绊。
当然，不可否认，这种思想有虚无主义的倾向，比较消极。
李白也写了一首类似题材的诗，即《桃花开东园》（古风其四十七）。
原诗抄录如下：桃花开东园，含笑夸白日。
偶蒙春风荣，生此艳阳质。
岂无佳人色，但恐花不实。
宛转龙火飞，零落早相失。
讵知南山松，独立自萧瑟。
为了互相阐发，加深理解，多方学习，我们不妨将两首诗相比照一下（为了叙述方便，以下以“陶诗”、“李诗”来指称这两首诗）。
读了李诗之后，我们能明显地感受到李诗是受到陶诗的启发而写的。
当然，天才诗人李白是决不会生吞活剥陶诗的。
两首诗相同之处，都是运用比兴手法，以青松自况，表现诗人坚贞高洁、无所畏惧的品格。
不同之处有两点：一方面，陶诗是以抑扬手法写青松。
“众草没其姿”，一抑也；“卓然见高姿”，一扬也。
两相对比。
而李诗是运用繁笔正面实写桃花，运用简笔虚写青松。
诗人不惜笔墨以八句诗来写桃花，共写了四层意思：一、先以拟人手法写桃花白日自夸。
二、接着写它“偶蒙”春风而花开，生就一副“艳阳质”，即只能在春天开放的本性。
三、它并不是没有美人般的姿色，只是恐怕它“花不实” 。
这三层以桃花喻小人，表现小人得势就忘乎所以，表面上装腔作势，而实际昏聩无能。
四、写桃花瓣在秋天来临就很快凋落离散。
一个“早”字写出了桃花的悲惨命运。
总之，这八句诗将桃花由含笑自夸到零落相失的过程完整的写出来了。
喻示了小人由得势到垮台的过程。
写青松却只有最后两句。
作者先肆意泼墨，描写桃花，却只用两句诗从侧面虚写青松：桃花在迅速凋零时，哪里知道南山松依旧傲然挺立在萧瑟的秋风中。
至于南山松如何迎风霜斗冰雪并未正面描写。
完全是依靠桃花形象来反衬青松形象。
这首诗里，诗人以桃花“偶蒙春风荣”来譬喻小人得势是暂时的，终究逃脱不了“零落早相失”的命运。
而青松虽孤独失意却傲然挺立于秋风中，表现了作者不向恶势力低头，无所畏惧的精神。
另一方面不同的是，陶诗是前六句比兴，第七、八句出现了诗人自身的形象。
于是，诗人浓厚的主观情素也因之自然的渗透其中。
最后两句言志。
李诗则是通篇比兴，且始终未出现诗人自身的形象，而是通过桃花含笑自夸，华而不实，零落相失的形象来反衬南山松独立秋风的形象。