形容“错意”的诗句有哪些？( 四 ) 形容美人的诗词

一日，诗人乘船路过瓜洲，因怀念金陵故居，当船停泊在瓜洲小想时，王安石立在船头远眺，看到京口和瓜洲就隔着一条长江，与钟山也只是相隔着几座大山，而春风已经吹到了江南，大地又是一片春光口这时他不禁想起自己推行的变法运动遇到的种种困难，自觉前途迷惘，不由触动了对家乡的情思，情不自禁地吟出了这首七言绝句。
（师示范读全诗。
）3.引导学生自由朗读诗歌O要求：读正确，读准字音O ＂一水间（jian）＂、@＂数（shu）重（chong）山＂、＂照我还（huon）＂。
4.结合插图、注释，自解诗意（看看插图，可以用简笔画表示诗意，也可根据注释说说诗意。
同桌交流。
）5.教学＂春风又绿江南岸明月何时照我还＂。
（1）＂又绿＂说明作者离开家乡已有→段时间了O(2)体会诗句用字的精妙O ①春风又绿江南岸：江南花红柳绿莺歌燕舞一派生机勃勃、春意盎然的景象，而诗人只用了一个字就表现出来了，那就是＂绿＂。
其实诗人曾用过＂满＂、＂到＂、＂过＂十几个字，经过反复推敲最终定为＂绿＂。
诗人为何独独钟情于一个＂绿＂字呢？（指名谈看法，读出相应的感受。
） ②春天来了，春风仅仅吹绿了＂江南岸＂吗？作者为什么这样说呢？（从地理位置看，此时的春风不仅吹绿了江南，也吹绿了江北。
由于当时诗人的际遇和复杂的心境诗人的所思尽在江南故心中只有春风绿江南之感了o ）6.从这句话可看出作者当时是怎样的思想感情？（诗人为了改革大计、为了国家大事，虽到家门却不能回，前途又很迷茫，因此从内心深处生发出＂明月何时照我还＂的强烈思乡之情。
） 7.把这首诗完整的意思说一说。
再朗读背诵全诗。
三、品词析旬，体会感情1根据诗句说说作者的观察点在哪里，他的家又在哪里。
（引导学生弄清诗中地点的位置关系，以便进一步理解诗人的心境。
观察点是在长江北岸的瓜洲。
家在钟山即南京。
）2.教学＂京口瓜协|一水间钟山只隔数重山＂。
（1）＂间＂是什么意思？（表示＂隔开＂的意思，瓜洲在长江北岸，京口在南岸，两地相距不远。
）（2）＂数重山＂表示山多还是少？从＂只隔＂中体会到什么？（几重山。
从＂只隔＂可体会到作者感觉距离很近。
）（3 ）实际上距离是远还是近呢？根据学生的回答随机引导学习.京口与瓜讪|隔着一道长江再翻过几重山...
帮忙想句形容水墨画的诗句~ ？？？？唐代的“诗佛”王维尤以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古，王维的山水诗崇尚写意，追求韵味与情感的最高艺术，大有“不着一字，尽得风流”的妙处，也有“言外之意，味外之旨”的无穷品味。
王维的饱有禅味的山水诗，被历代理论家们推崇备至。
陆时雍在其《诗镜总论》中写“摩诘写色清微，已望陶谢之藩矣……离象得神，披情著性，后之作者谁能之？”王维对中国的山水诗发展确有较大影响，而他的山水诗的成就，是和他的把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想，把禅人参禅悟道的某些方式引进诗歌创作有关的，而也正是他诗中的禅理禅趣，构成了其空灵流动的诗歌意境。
本文试就禅与诗的结合，南宗禅的禅学理论对王维山水诗的影响以及互动作用，对后世诗歌、理论发展的意义等方面，进行简要的分析。
一、宗教理念与审美体验的融合王维生活在盛唐时期，中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。
当时，不近天台、三论、唯识诸宗已经具备了完整的理论体系，南禅也确立了相当成熟的核心思想。
王维与禅的关系当然是最为密切：王维是中国文学史上唯一享有“诗佛”之称誉的诗人。
这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及；另一方面，也是因为他能坚持较为严格的宗教实践，通过对禅门妙法的透彻参悟，深得禅家三昧，以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。
当然，王维的禅学理念与审美体验的融合也还是有多方面的促成因素的。
首先最重要的原因是南禅的发展，达摩把禅传入中国后经六祖慧能，使这种“不立文字”，重于内省的宗教体验与文人市井更加接近了。
南禅的三境界：其一“落叶满空山，何处寻行迹”；其二“空山无人，水流花开”；其三“万古长空，一朝风月”；这些感悟对后对世界的关照，使生活中现世的世界象镜象一样，如相中之色，水中之花，发生了改变，其本身获得了从世俗事物之中解脱后的自由感：禅，更关注人的心境，这时便在审美的层次上和文学发生了关联，它体现在王维的隐逸精神方面。