反腐的诗句有哪些( 七 )


华夏儿女炎黄孙 , 两岸人民是一家 。
和衷共济与时进 , 共计大业把家发 。
兄弟举杯赏圆月 , 心心相印爱中华 。
少则得、多则惑 。
是以圣人抱一为天下式;现代人不是饿死的,是撑死... 为心灵作减法 老子曾说:“少则得 , 多则惑” , 一成大师也说:“现代人都不是饿死的 , 都是撑死的” 。
当今 , 随着物质的极大丰富 , 人们面临的选择越来越多 , 心灵上承载着太多的可能性 , 就成了“惑”字 。
如果不想被“撑死”就要学会为心灵作减法 , 放下心上的担子才能去“惑”并且有所得 。
为心灵作减法 , 才能淡泊以明志 , 宁静以致远 。
“多则惑” , 面对太多的诱惑 , 我们很容易迷失在人生的密林中 , 忘记自己最初的梦想与追求 , 因此 , 要“明志致远”就要学会作减法 。
如今的“富二代”几乎成了社会问题 , 这样一群人中许多就是被撑死的 , 极大的物质满足让他们的心灵承载太多物质追求 , 面对众多的“惑” , 他们无暇理解立志 , 致远及责任的含义 , 杭州飙车案的发生也不足为奇了 。
我大胆推测比尔盖茨不将财产留给子女的决定怕是也在为他的子女作心灵减法 。
他自己也曾说过希望子女和他一样白手起家 , 自己去创业 。
要想明志致远 , 非淡泊宁静不可 , 而要清心寡欲不被撑死 , 就要为心灵作减法 。
为心灵作减法 , 才能让生命不断绽放出美丽的花朵 , 不会昙花一现 。
“少则得 , 多则惑”用在许多学者身上再合适不过了 。
无名无利时静坐书斋反而有所得 , 一旦名噪一时就成了学术明星 , 心灵不堪重负 , 名利一起压在心上 , 反而无所适从 。
老子早就说过五音令人耳聋 , 五色令人目盲 , 五味令人口爽 , 不断为心灵加码 , 只会伤身伤神 , 甚至活活撑死 , 再名扬四海也是昙花一现 。
钱钟书因《围城》而一举成名 , 却以鸡和蛋的趣谈为心灵作减法而终成一代名家 。
既《围城》之后又有《管锥编》及诗词选录批注等一朵朵文学之花的绽放 。
陶渊明在误落尘网中一去三十年之后仍然保持一颗卸下沉重包袱的心灵 , 回归田园 。
反之 , 一篇《伤仲永》让我们看到了一颗不堪物质贪欲的新星如何黯然失色 , 因心灵不堪其重而坠落 。
心灵的负载是有限的 , 其不能承受之重就是不断加的砝码 , 为心灵作减法 , 才能让自己的生命更加宽广 。
当下 , 有许多人都不懂得为心灵作减法 , 把自己撑死了 。
所谓的“网络红人” , “网络恶搞”都是些伎俩下流的炒作产物 。
更让人痛心的是 , 连学术界的一方净土也难逃“多则惑”的法则 , 频频爆出学术造假 , 甚至是年龄造假 。
这些浮躁之举不仅让炒作造假者担惊受怕 , 徒增心灵负担 , 更是让广大民众的眼前凭添了更多的“惑” , 让民众承受着心灵的负担 , 时刻感受着物欲横流的不能承受之重 。
所谓“少则得 , 多则惑”为心灵作减法 , 才不会在当下社会被撑死 。
古代哪位皇帝最让人敬佩 我比较敬佩康熙皇帝 在位61年 继位时只有八岁 16岁就赢得了与敖拜的斗争 他执政期间 , 撤除吴三桂等三藩势力(1673年) , 统一台湾(1684年) , 平定准噶尔汗噶尔丹叛乱(1688年-1697年) , 并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略 , 签定了《尼布楚条约》 , 划定中国东北边界 。
他在承德修建了避暑山庄 , 作为与北方游牧民族交往的基地 。
他在位之初 , 国家外有重患 , 内有沉疴;他离位之时 , 已入康乾盛世 , 中国是当时世界上最发达强盛的国家之一 。
可惜的是 , 他未将个人对西学的爱好转化为一种国家政策 , 他的子孙不失勤勉但一个比一个平庸 , 中国在一片歌舞升平中走入了前所未有的危机 。
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《人民的名义》中最可怜,最可悲的角色是谁我觉得是祁同伟 。