关于鬼的诗( 二 )


【过华清宫】李贺
春月夜啼鸦,宫帘隔御花 。
云生朱络暗,石断紫钱斜 。
玉碗盛残露,银灯点旧纱 。
蜀王无近信,泉上有芹芽 。
【绿章封事(为吴道士夜醮作)】李贺
青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门 。
石榴花发满溪津,溪女洗花染白云 。
绿章封事谘元父,六街马蹄浩无主 。
虚空风气不清泠,短衣小冠作尘土 。
金家香巷千轮鸣,扬雄秋室无俗声 。
愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里 。
【王浚墓下作】李贺
人间无阿童,犹唱水中龙 。
白草侵烟死,秋梨绕地红 。
古书平黑石,袖剑断青铜 。
耕势鱼鳞起,坟科马鬣封 。
菊花垂湿露,棘径卧干蓬 。
松柏愁香涩,南原几夜风 。
【铜驼悲】李贺
落魄三月罢,寻花去东家 。
谁作送春曲,洛岸悲铜驼 。
桥南多马客,北山饶古人 。
客饮杯中酒,驼悲千万春 。
生世莫徒劳,风吹盘上烛 。
厌见桃株笑,铜驼夜来哭 。
【巫山高】李贺
碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟 。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱 。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿 。
古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间 。
【公无出门】李贺
天迷迷,地密密 。
熊虺食人魂,雪霜断人骨 。
嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客 。
帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭 。
我虽跨马不得还,历阳湖波大如山 。
毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎 。
鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑 。
颜回非血衰,鲍焦不违天 。
天畏遭衔啮,所以致之然 。
分明犹惧公不信,公看呵壁书问天 。
【长平箭头歌】李贺
漆灰骨末丹水沙,凄凄古血生铜花 。
白翎金簳雨中尽,直馀三脊残狼牙 。
我寻平原乘两马,驿东石田蒿坞下 。
风长日短星萧萧,黑旗云湿悬空夜 。
左魂右魄啼肌瘦,酪瓶倒尽将羊炙 。
虫栖雁病芦笋红,回风送客吹阴火 。
访古丸澜收断镞,折锋赤璺曾刲肉 。
南陌东城马上儿,劝我将金换簝竹 。
【神弦】李贺
女巫浇酒云满空,玉炉炭火香冬冬 。
海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风 。
相思木帖金舞鸾,攒蛾一啑重一弹 。
呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒 。
终南日色低平湾,神兮长在有无间 。
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山.
李贺少年成名,但他的路却是一段异常坎坷的历程,纵然才可通神,诗可泣鬼,但他功名难就,一生困窘 。目睹朝政腐败,社会惨酷,民不聊生,思及自己潦倒的境遇,再加上天生的早熟、敏感,李贺的确是写下了不少“鬼诗”,而这些鬼诗中又无不缠绵着深深的死亡情结 。他笔下的“鬼诗”营造的一个个鬼魂的意象,凄迷阴冷,森寒恐怖,感触消极颓废 。但正是这种对现实生活黑暗不公的不满,对死亡后的世界的否定,却又恰恰可以看作是李贺对生的追求和眷恋 。正因为如此,李贺的“鬼诗”才能在荒诞离奇的氛围中,在悲观无奈的叹喟中,给人一种阴森美,一种生命的庄严感 。而且李贺对于死亡主题的挖掘,是与李贺自身的气质、创作精神和创作态度有关的 。他更重视对自己内心世界的深入体验,更重视主观幻想,所以,他的诗作不可能对社会有较深刻的理性认识,更不可能提出某种解决社会问题的方案,但因此他的诗也被人称为真正的诗人之诗 。再加上他天生的早熟敏感,又让他比一般人加倍地品尝到了人生的苦涩 。带着悲哀,带着苦痛,带着委屈,带着抑郁,他开始了对人生、命运、生命、死亡等问题的哲学思考 。参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/36123348.html?si=1

描写鬼的诗句 九歌 山鬼 年代:【先秦】 作者:【屈原】 若有人兮山之阿,被[1]薜[2]荔兮带女萝 。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕 。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗 。
被[3]石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思 。
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来[4] 。
表独立兮山之上,云容容兮而在下[5] 。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨 。
留灵修兮澹[6]忘归,岁既晏兮孰华予[7]!采三秀兮于[8]山间,石磊磊兮葛蔓蔓 。
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲 。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏 。
君思我兮然疑作,雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖[9]夜鸣 。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧 。
【注释】:[1]:通“披” 。
[2]:音“必” 。