聚会的诗词歌赋( 三 )


谁忍窥河汉,迢迢问斗牛 。
·牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空,银汉秋期万古同 。
几许欢情与离恨,年年并在此霄中 。
白居易,唐代著名诗人 。
此诗虽短,但天上人间,欢情与离恨,都有涵盖,可谓言简意赅 。
·辛未七夕 唐 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期 。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时 。
清漏渐移相望久,微云未接归来迟 。
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝 。
·鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙 。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前 。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天 。
情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆 。
晏几道(约1030-约1106),字叔原,号小山,著有《小山词》 。
本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手,先写鹊鸟误传的遗憾,后写分别的离愁别恨,指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧 。
·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒 。
乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂 。
应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾 。
极目处微云暗度,耿耿银河高泻 。
闲雅!须知此景,古今无价 。
运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚 。
钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜 。
七夕 祖咏 闺女求天女,更阑意未阑 。
玉庭开粉席,罗袖捧金盘 。
向日穿针易,临风整线难 。
不知谁得巧,明旦试相看 。
·鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒 。
娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨 。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪 。
新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去
白居易诗词歌赋《 常相思》解释 词的上阕写樊素回南必经之路 。
因为她是杭州人氏,故作者望吴山而生愁 。
这是一首怀人念远的抒情小词 。
上阕从眼前所见流水写起,并且目送远波,想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合,再想到吴中(江南)的山也面带愁容,实则深切怀念远在江南的情人,希望情人能从吴地归来,过瓜洲古渡,溯流北上与自己相会,但同样汴水、泗水是一去不复回的,随之南下的爱人大概也和河水一样,永远离开了他 。
所以作者想象中的吴中山脉,点点都似愁恨凝聚而成 。
短短几句,把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来 。
尽管佳人已去,妆楼空空,可作者还是一片痴情,终难忘怀,于是就在下阕抒发了自己的相思之痛 。
两个“悠悠”,刻画出词人思念之深 。
这种情感的强烈,只有到情人的回归才能休止 。
然而那与不过是个空想,无奈啊,在这种情况下作者只能倚楼而望,回忆昔日的欢乐,来遣散心中的郁闷罢了 。
可大家想一想“月明人倚楼”,想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面,是怎样的意境啊 。
关于习惯养成教育的名人故事,诗词歌赋 1978年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会 。
有人问其中一位:"你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢?"出人意料,这位白发苍苍的学者回答说:"是在幼儿园 。
"又问:"在幼儿园里学到了什么呢?"学者答:"把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐,饭前要洗手,午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考,要仔细观察大自然 。
从根本上说,我学到的全部东西就是这些 。
"这位学者的回答,代表了与会科学家的普遍看法 。
把科学家们的普遍看法概括起来,就是他们认为终生所学到的最主要的东西,是幼儿园老师给他们培养的良好习惯 。
英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖、科学归纳法的奠基人培根,一生成就斐然 。
他在谈到习惯时深有感触地说:"习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯 。
"联系现实生活中的人和事,再仔细分析一下,就会越发感到那些科学家的话、培根的话确实包含着深刻的道理,尤其是在学习问题上,几乎对于每一个人都适用 。
如果你渴望获得较好的学习成绩,如果你渴望有效地利用时间,如果你渴望在学术上有所建树,那么,就请你尽早养成良好的学习习惯 。
司马光警枕励志屈原洞中苦读玄奘苦学佛法岳飞学艺厉归真学画虎沈括上山看桃花李晟练成神箭手