古人为什么说了人定胜天后又要说天命不可违?

认定胜天说的是逆境下的心态 。觉得所有的不公平是老天给的,所以只要你坚持,就可以战胜这些的逆境 。天命不可违是说,有些事本就有他自然的运行规律,不要人为的他破坏,要是怎么做了,就是逆天行事,必败无疑 。前者是给你一个在逆境中坚持动力 。后者告诉你,万事万物有遵循自然的规律,不要一厢情愿的做傻事 。
畏天命的诗词原文孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言 。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言 。
”注释畏:畏惧 。
大人:王公大人 。
狎:轻视 。
侮:侮谩 。
译文孔子说:“君子害怕的事有三件:怕天命,怕王公大人,怕圣人的言语 。
小人不懂天命,因而不怕它;轻视王公大人,侮谩圣人的言语 。
”赏析 孔子认为,君子心怀仁德,处事必敬,主要敬畏的有三个方面 。
一是畏天命 。
君子下学而上达,通过自身的道德修养,上达天德,从而能知天知命 。
知道了自己的了命限,便对于自己所祈求的道德目标自然产生敬畏的心情,唯恐有所失 。
二是畏大人 。
所谓大人是那些有德之人,这是世间的圣者贤者,也是君子的理想人格目标 。
君子以他们为自己道德的榜样,以此指引、鞭策自己的行为,能不怀敬畏之心吗?世间圣人毕竟不多见,孔子便从不轻易许人以仁 。
在他的心目中连自己也不够圣人的资格,那么当时又还有什么人可供其效仿呢?难见圣人,但圣人有德,有德必有言,可以通过学习、实践圣人的言论,下学而上达,来成就自己 。
因此君子把圣人言论当作自己行为不可违逆的原则,对其怀着一种戒慎恐惧的心情,就不难理解了 。
正因君子有此三畏,所以曾子曾经引用《诗经》的话来描述自己的敬畏之心:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰 。
”小人不知天命,不尚道德,因此小人不但无此敬畏之心,而且还轻视有德之人,侮谩圣人之言,这便是无知的表现 。
君子、小人的区别在此分际甚明 。
君子知畏此三者,所以对自己的言行小心谨慎,唯恐违仁背礼 。
而小人不知畏,为物欲驱使,无所不为,肆无忌惮 。
古人为什么说了人定胜天后又要说天命不可违?

人生皆注定,天命不可违 谁说的认定胜天说的是逆境下的心态 。
觉得所有的不公平是老天给的,所以只要你坚持,就可以战胜这些的逆境 。
天命不可违是说,有些事本就有他自然的运行规律,不要人为的他破坏,要是怎么做了,就是逆天行事,必败无疑 。
前者是给你一个在逆境中坚持动力 。
后者告诉你,万事万物有遵循自然的规律,不要一厢情愿的做傻事 。
...
人生皆注定,天命不可违天命可以改,只是不是一般人能改的 。
仙三里的紫萱结局,重楼就改变了女娲族的宿命 。
但代价是,重楼成凡人 。
魔尊改变了天命 。
仙四里,最后云天河的一剑射出,改变了九天玄女的毁灭,但琼华的宿命还是没有改变 。
如果云天河的力量可以与九天玄女相抗衡,那琼华的命运就会好很多 。
毕竟重楼是魔尊,魔尊的能力我们无法想象,所以如果没有这种最强大的力量,常人(相对与重楼而言)是无法改变的,比如景天,古藤老人说雪见龙葵的未来需要景天选择,实际上他已经是在说她们的命运,那么可以推断出古藤老人并没有想到重楼救了她们中的一个 。
看来,古藤老人预知了她们的天命,也就是命运,但没有想到有重楼插手 。
又如这样说来,回魂仙境中雪见支线里景天自己拿着镇妖剑,依然是雪见死,这就说明了常人无法改变宿命 。
重楼救雪见龙葵,与救紫萱,一个是轻而易举,一个是全力以赴 。
这就证明了改变命运,与改变的难度有关 。
至于是否能改变,就要看那是哥怎样的命运了至于韩菱纱,家族的宿命,入了鬼界,已重如泰山,无力回天了 。
凭借云天河他们的能力,改变一个家族未必比拯救琼华简单 。
而琼华的拯救都那么难,更何况韩菱纱的家族呢?仙四中没有像重楼一样最强的人(其实应该叫生灵)所以天命,无法改变不知道写的怎么样,还请楼主看看
谁知道天命不可违这句话的含义守岁诗 苏轼 儿童强不食,相守应欢哗 。
晨鸡旦勿鸣,更鼓畏添过 。
--------------------------------------------------------------------------------题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林 。
竹径通幽处,禅房花木深 。