描写仕女的诗有那些？( 五 ) 描写仕女的诗有那些？|写仕女

含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐● 慕彼之华服兮，闪灼文章● 娴静犹如花照水，行动好比风扶柳● 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色● 笑颜如花绽，玉音婉转流● 北方有佳人，绝世而独立● 美人既醉，朱颜酡些● 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成● 清水出芙蓉，天然去雕饰● 凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃● 珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动● 花心定有何人捻，晕晕如娇靥● 温柔几许缘何散，爱恨声声怨● 羡彼之良质兮，冰清玉润● 巧笑倩兮，美目盼兮● 皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪● 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊● 爱彼之貌容兮，香培玉琢● 千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！● 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香● 荣曜秋菊，华茂春松● 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀● 纤纤作细步，精妙世无双● 美彼之态度兮，凤翥龙翔● 其静若何，松生空谷● 柳腰春风过，百鸟随香走● 翩若惊鸿，婉若游龙● 芸芸众神赞，飘飘仙子舞● 秀色掩今古，荷花羞玉颜● 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权● 纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄...
描写女红的诗句有哪些？ 1. 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春辉。
出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》。
解释：慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？2. 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸巧，不把双眉斗画长。
出自唐代诗人的秦韬玉的一首《贫女》。
解释：我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎，到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候却没有媒人上门，想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。
有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢？大家都喜欢现下流行的“俭妆” 。
虽然我心灵手巧，但从不与别人比画眉的的技巧。
3. 描写女工的诗句不多。
以上就是代表诗句。
4. 从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。
在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，与之密切相关的女红活计，它的历史应该是很悠久了。
5. 据考古发现，一万八千年前的旧石器时代，山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮；距今七千多年的新石器时代，河姆渡人不但会使用骨针，而且会使用捻线和纺轮；而四千多年前的良渚文化，则出现了麻线和绸片，丝线和丝带等原始的纺织品，这些都形成了女红及其用品的雏形。
6. 我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。
特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。
再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。
描写人的诗句一、新律五一首1. 东坡吟傲世世间无天险，大江东去去不还。
诗情弛骋大江北，画意纵横大江南。
大气大势大手笔，大仁大义大风范。
梦里两人常相见，醒来只隔数百年。
2.春山伴路图欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。
3.雪岳读书图圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。
4.寒江独钓图天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根？垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
5.春山行旅图惨淡岁月入梦遥，浪迹四海悲寂聊。
风流正随鲲鹏去，我自面壁空长啸。
万里江山皆风火，十年胸中尽怒潮。
拼将一腔义士血，直向云天逞英豪。
6.瑶台曲青山未老头先白，寒催游子上瑶台。
路隘沟深松悠悠，碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影，山寺高僧俱惊骇，急奏晨钟壮行色，高诵佛号助英才。