古诗《江雪》的完整诗词( 三 ) 古诗《江雪》的完整诗词|江雪

待结句出“雪”而回视前三句，便知“千山”、“万径”、渔翁，已全覆盖于深雪之中，而那雪还在纷纷扬扬，飞洒不休。
要不然，“千山”何故“鸟飞绝”？“万径”何故“人踪灭”？“孤舟”渔翁，又何故披“蓑”戴“笠”？用“千山”、“万径”反衬“寒江”、“孤舟”，用“鸟飞绝”、“人踪灭”反衬“蓑笠翁”寒江“独钓”，从而在广阔、寂寥、清冷的画面上突出了“孤舟”“独钓”的“蓑笠翁”形象。
全诗句句写景，合起来是一幅图画，所以正如黄周星《唐诗快》所说：“只为此二十字，至今遂图绘不休，将来竟与天地相终结始矣。
” 那么，有没有景中之情，言外之意呢？吴烻《唐诗直解》云：“千山万径，人鸟绝迹，则雪之深可知。
然当此之时，乃有蓑笠孤舟、寒江独钓者出焉。
噫！非若傲世之严光，则为待聘之吕尚。
赋中有比，大堪讽咏。
”徐增《说唐诗详解》云：“此乃子厚在贬所以自寓也。
当此途穷日短，可以归矣，而犹依泊于此，岂非一官所系耶？一官无味，如钓寒江之鱼，终亦无所得而已矣。
余岂效此渔翁哉！”王尧衢《古唐诗合解》云：“置孤舟于千山万径之间而以一老翁披蓑戴笠，兀坐于鸟不飞、人不行之地，真所谓寄蜉蝣于天地、渺沧海之一粟矣，何足为轻重哉？江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁何为而作孤舟风雪中乎？世态寒凉，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得，子厚以自寓也。
”诸如之类，都认为作者以渔翁“自寓”，尽管各人的解释不尽相同。
这首《江雪》与其另作《渔翁》，都以渔翁“自寓”，反映了柳宗元在长期流放过程中交替出现的两种心境。
他有时不甘屈服，力图有所作为；有时又悲观愤懑，寻求精神上的解脱。
《渔翁》中的渔翁，超尘绝俗，悠然自得，正是后一心境的外化。
《江雪》中的渔翁，特立独行，凌寒傲雪，独钓于众人不钓之时，正是前一种心情的写照。
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古诗《江雪》名句江雪鉴赏千山鸟飞绝，山岭重重，不见只鸟飞过，万径人踪灭。
道路条条，也无人迹行走。
孤舟蓑笠翁，只一条小船坐个穿蓑衣的老翁，独钓寒江雪。
大雪纷纷，独自在的江上垂钓。
赏析：这是一首妇孺皆知的小诗，它字浅句顺，让人过目成诵，经久不忘。
如果一个人只能背诵三首古诗，《江雪》十有八九是其中之一。
当我们陶醉于它的凝练的时候，不禁会思考它到底表达了什么？一首诗的内涵能有多大？《江雪》似乎提供了一个典范。
西方中世纪释读《圣经》，曾有“四义释读法”，主张分字义的、寓意的、规训义的、灵义的四个层次理解《圣经》。
我们也不妨从多层意义上来欣赏这首小诗。
首先从最浅显的字面上看，《江雪》提供的是一幅栩栩如生的“寒江独钓图” 。
前两句是天寒地冻的大背景：千山叠嶂，白雪皑皑，万径盘曲，冰封凄凄，天空中没有一只飞鸟，路面上没有一个行人。
后两句是小焦点：在这大背景中有条江，江面上有一小渔船，渔船上有一穿蓑戴笠的老渔翁，老渔翁手持一根钓竿，独自垂钓。
描绘极有层次，很多的国画常常取材于此。
宏阔的天地和微小的渔翁形成鲜明对照，而整幅画面给人直观感受是“冷”和“寂” 。
“一切景语皆情语” 。
我们马上会想到诗人恐怕不单单是为了画一幅毫无意义的图画吧？这苦寒静寂的图画背后，是怎样一付情怀呢？自永贞革新失败以来，诗人屡遭打击迫害，被贬谪到荒凉的永州，政治抱负不得施展，志同道合的朋友天各一方，生活上又陷入失朋少伴的孤独之中。
这陷入幽静寒冷的境地之中，在千山万径的人世间也没有同伴的孤苦老渔翁，不正是此时诗人的自况么？然而，用诗人的政治、人生遭际作比附，虽然可以一一应验，却不能中止我们对诗意的领会。
从更深一层看，这首诗则反映了诗人的在此厄运中的不屈不挠的精神境界：虽深陷绝境而不悔其执着之心，虽历冰雪而不改其高洁之志。
有论者以为在这样寒冷寂静的环境里，那个老渔翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，凛然不可侵犯。

【古诗《江雪》的完整诗词】

这个渔翁形象，实际正是柳宗元思想感情的寄托和写照。
不过，精神写照说，还算不得最高层次的理解。
因为这样的精神，必得在如此的环境中才能展现出来，诗境真正的高超之处却在于超越这个苦寒的世界，而达到精神的沉寂。