王不留行石不转，夜雨声烦入夜寒.谁的诗( 二 ) 王不留行石不转，夜雨声烦入

4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
为什么古人能写出如此精彩的诗词 1.语言自新文化运动之后，人们的说话方式渐渐的变成了现代化语言。
而在这之前，在古代，人们不管是日常交流，还是写作，都是用古语来完成。
这就如同现代人说现代化语言，所以擅长写现代诗一样。
古人说古语，自然也就受其影响，擅长写古诗词。
2.教育古人与现代人的教育方式有很大的区别，当时的诗词写作都有一定的格式规定，比如诗词要讲求平仄，讲求对仗，比如《虞美人》、《蝶恋花》这些词牌名，古人写诗词都必须按照一定的形式来写。
再者，能写诗的古人，其文化素养大都很高，并且在平时还会注重对诗词格律的学习。
试想，一个起点本就很高的人，再加上耳濡目染的学习，加上日常的练习，其诗词水平能不高吗？3.学科在古代，人们不需要像现代人一样要学习很多的科目，古人一般只需挑选一个自己擅长感兴趣的学科钻研就行了。
诸如天文，地理，诗词歌赋。
故此，诗人词人们得以有大量的时间来学习诗词格律，有大量的时间来沉浸思索。
并且古代也没有现代这么多的外界干扰，一林一屋，一纸一笔，便是一番境界。
4.科举需要古人写诗，很多时候并不是出于兴趣爱好，而是受到了当时制度的影响。
在唐朝，诗歌被列为了历年的科举考试项目之一，士子们要想“鱼跃龙门”，走上仕途，就必须注重对诗词的学习，创作出更为优秀的作品。
写月的诗词歌赋一、汉魏诗 1、明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露匆安荩？苯诤龈匆住？秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 2、听月诗听月楼头接太清，依楼听月最分明。
摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。
乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。
偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。
3、明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
4、怨歌行新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
二、唐宋诗十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
关山月（李白）明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌（李白）花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
夜思（李白）床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。