关于美女的古诗( 四 ) 夫妻相处之道的古诗词

描写美女的古诗文的句子有哪些伊人：所谓伊人，在水一方。
——《蒹葭》佳人：绝代有佳人，幽居在深谷。
——《佳人》北方有佳人，绝世而独立。
（呃，这个出处我不太清楚。
）美人：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《离骚》红袖：绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。
（出处不知道..）国色：颜夫人者，妪盈女也，国色也。
——《公羊传.昭公三十一年》尤物：找不到，但是有这么一说。
红颜：恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
——《圆圆曲》红粉：忽发狂言惊满座，两行红粉一时廻。
——《唐诗纪事·杜牧》裙钗：古时指妇女。
娇娥：娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。
——《梁园歌送南王说判官》玉人：隔墙花影动，疑是玉人来。
——《莺莺传》不多，但是希望有帮助。
古代人与人和谐相处的古诗词最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是伟大诗人李白。
李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人。
他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。
他的诗的成就是多方面的，极大地丰富了古体诗的表现技巧，把乐府诗的写作推进到一个新的高度。
他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。
他的诗有着鲜明的艺术个性：爆发式的抒情、变幻莫测的想像和明丽的意象。
他把乐府和歌行写得有如行云流水，感情喷涌而出时，便如黄河之水，奔腾千里，一泻而下。
他生于盛唐，感受着盛唐昂扬的时代精神，晚年又亲眼看到唐代社会的衰败，理想和现实之间产生巨大反差。
他的诗里既有建立不世功业在指顾之间的信心，又常常有愤慨不平和对于朝廷黑暗的抨击。
他曾经奉诏入京，供奉翰林，得到唐玄宗的赏识，他以为建功立业的时候到了，得意扬扬。
不久被权臣毁谤，被逐出朝廷，他才明白朝政其实已经腐败不堪。
他说自己是“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水” ，有才华而不得重用；而痛斥那些庸才却春风得意， “骅骝拳不能食，蹇驴得意鸣春风” ，直骂那些奸佞之徒“董龙更是何鸡狗！”即使处在失意的境况中，他也不忘报国。
安史乱起之后，他前后两次从军就是证明。
他的诗想像瑰奇，常常想人所想不到处。
前人评他的诗，说是“发想无端” ，《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是例子。
在想像之中，又常常带着夸张的成分，写愁生白发，说是“白发三千丈”；写庐山的五老峰，说是：“青天削出金芙蓉”；写黄河，说是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间” 。
他是一位富于想像的诗人，他的诗常常带着强烈的主观色彩。
又由于他性格开朗豪放，他的诗意象明丽清新、色彩鲜艳。
他纯然是一位天才的诗人。
当时另一位伟大诗人，是被后人称为“诗圣”的杜甫。
杜甫比李白小11岁，两人的深厚友情成为千古传颂的文坛佳话。
杜甫的青年时代，和许多盛唐诗人一样，都有过“裘马轻狂”的漫游生活。
但是他的主要活动是在安史之乱以后。
他深受儒家思想影响，有“致君尧舜”的抱负，而一生却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到民众的疾苦。
安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏，半个中国沦为丘墟。
杜甫在战火中流离转徙，写下了《北征》民生疾苦的诗作。
战争中许多重大事件、战争带来的破坏、战火中百姓的心态，在杜诗中都有极为生动的反映。
唐代没有任何一位诗人，像他那样深广地反映安史之乱的历史，因此他的诗被称为“诗史” 。
他由于自身的坎坷遭遇，对百姓的苦难深有感触，发为歌吟，家国之痛与个人的悲哀也就融为一体。