《我爱记诗词》活动总结( 四 ) 我爱记诗词题库「问人人知识网」

当然根据所用的地方不同，也有不同的解释。
雁荡山文言文上下望之温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。
祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。
按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。
唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。
此山南有芙容峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。
山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。
山顶有一个大湖，据说是叫雁荡；山下有两个水潭，把它叫做龙湫。
又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。
谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。
自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。
今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。
既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
译文温州雁荡山（是）天下奇特、秀丽（的一座山），但是自古以来的地图地理资料（对雁荡山）都不曾有记载。
（宋代）祥符年间，因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人发现这座山，这时还没有山名。
根据西域书记载，罗汉（名叫）诺矩罗的，住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫。
唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。
这（座）山南有芙蓉峰，峰下（有）芙蓉驿，向前（可以）俯视大海，但（当时一般人）不知道雁荡、龙湫所在的地方，后来（宋代）因为采伐木材，才开始见到这（座）山。
山顶有（一个）大湖，传说把它当作雁荡；（山）下有两（个）水潭，就把它当作（大、小）龙湫。
还有经行峡、宴坐峰，都（是）后来人们根据贯休的诗句来命名的。
（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候，所有永嘉（一带）的山水，几乎都游历遍了，唯独没有谈到这（雁荡）山。
（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称。
我观察雁荡山许多山峰，都（是）陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立（约）千尺（高），高大的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山。
（雁荡山许多山峰）都包容在（周围的）一些山谷里面。
从周围山地外面远望这些山峰，什么也看不到；走到山谷里面，（才看到这些山峰）峭拔林立，直冲云霄。
推究它（形成）的道理，应当是被山谷里的大水冲刷，沙土都冲走了，唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在那里）。
像大小龙湫、水帘、初月谷之类，（也）都（是）水流冲刷（而成）的洞穴。
从下面望这些山峰，（是）高耸的岩石峭壁；从上面观察，（山谷里的山峰峰顶却又）恰好跟周围山地一样高，（甚至这）许多山峰的顶部还低于周围山地的地平面。
世界上溪谷里水流冲刷的地方，都有高耸直立的土层和底部凹陷像神龛的岩石，也（就是）这一类（情况）罢了，（它们和雁荡山谷里的许多山峰的成因，原理是相同的。
）现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺，高高地耸立着，也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰，只是这里是黄土的，那里是石质的罢了。