玄奘西游的故事( 四 )


平添吴楚千江水,压倒东南几树梅 。
却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞”,应用夸张的比喻,虚实结合,形象而生动,将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人如身临其境 。
同时也大量用典:“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无限的空间 。
另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的:七贤过关,寒江独钓,迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使,琼林玉树写寒文 。
说不尽那家近水亭鱼易买,雪迷山径酒难沽 。
真个可堪容膝处,算来何用访蓬壶?不细品论,相信读者也会很喜欢的 。
这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见,我们在享受其中精彩的故事情节的同时,也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法!二、描人诗词《西游记》作为一部小说,那么对人物形象的描写是至关重要的 。
吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物,同时也应用了大量的诗词来描述 。
当然,这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的 。
但是我们今天仔细地看,便会发现他描写人物形象的诗词,也有它自身不可估量的价值 。
单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写 。
西天路上,众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意,幻化出四个美人,吴承恩在这里对四人做了仔细的描述:妖娆倾国色,窈窕动人心 。
花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘 。
半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷 。
满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;...
西游记46回概括200字 第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪三个道士慌得拜倒在金銮殿上启奏要与他再赌一赌 虎力与唐僧各在一高台上坐禅--‘云梯显圣’鹿力大仙变作一个大臭虫,咬住唐僧,但没成功,,孙悟空变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物--孙悟空将它们变成--破烂流丢一口钟,再猜--和尚却也是一宝 。
” 赌砍头剖腹油锅洗澡等--三国师煠化了:由于悟空使计,三大仙皆输 。
西游记中的诗句西游记修真诗文全辑录1、(第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生)三阳交泰产群生,仙石胞含日月精 。
借卵化猴完大道,假他名姓配丹成 。
内观不识因无相,外合明知作有形 。
2、(第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神)显密圆通真妙诀,惜修生命无他说 。
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄 。
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌 。
口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉 。
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月 。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结 。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲 。
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙 。
”(菩提祖师言)3、富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心 。
正大光明,忠良善果弥深 。
些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临 。
问东君因甚,如今祸害相侵 。
只为心高图罔极,不分上下乱规箴 。
4、混元体正合先天,万劫千番只自然 。
渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄 。
炉中久炼非铅汞,物外长生是本仙 。
变化无穷还变化,三皈五戒总休言 。
5、猿猴道体假人心,心即猿猴意思深 。
大圣齐天非假论,官封弼马岂知音?马猿合作心和意,紧缚拴牢莫外寻 。
万相归真从一理,如来同契住双林 。
(3-5出自第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿)6、第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安《苏武慢》试问禅关,参求无数,往往到头虚老 。
磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头防微笑 。
悟时超十地三乘,凝滞了四生六道 。
谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,暨岭云深,此处故人音沓 。
千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅 。
那时节,识破源流,便见龙王三宝 。
7、第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门百岁光阴似水流,一生事业等浮沤 。
昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮 。
白蚁阵残方是幻,子规声切想回头 。
古来阴能延寿,善不求怜天自周 。
8、第十一回唐太宗御制榜文乾坤浩大,日月照鉴分明;宇宙宽洪,天地不容奸党 。
使心用术,果报只在今生;善布浅求,获福休言后世 。
千般巧计,不如本分为人;万种强徒,怎似随缘节俭 。
心行慈善,何须努力看经?意欲损人,空读如来一藏!9、第十四回 心猿归正 六贼无踪佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物 。