描写秋天银杏林银杏林美景的诗句( 五 )


山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 点评:出自于汉乐府民歌 。
这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白 。
诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了"与君相知,长命无绝衰"的愿望之后,转而从"与君绝"的角度落墨,"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生 。
这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加 。
五,《行行重行行》行行重行行,与君生别离 。
相去万余里,各在天一涯 。
道路阻且长,会面安可知 。
胡马依北风,越鸟巢南枝 。
相去日已远,衣带日已缓 。
浮云蔽白日,游子不顾返 。
思君令人老,岁月忽已晚 。
弃捐勿复道,努力加餐饭 。
点评:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌 。
尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动 。
诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理特点 。
六,《鹊桥仙》秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 点评:《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲 。
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合 。
最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度 。
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情 。
七,《雁邱词》元好问问世间情是何物,直教生死相许 。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑 。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女 。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去 。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚 。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨 。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土 。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处 。
点评:当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者 。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃 。
岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死 。
元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平 。
便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作"雁邱",并写下了这首《雁邱词》 。
遥想双雁,"天南地北"冬天南下越冬而春天北归,"几回寒暑"中双宿双飞,相依为命,一往情深 。
既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开 。
而"网罗惊破双栖梦"后,爱侣已逝,安能独活!于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下,"自投地死" 。
古人认为...
关于赞美银杏的诗歌赞美银杏古体诗:七绝五首 银杏心语(蝉联体)一又见金风绣锦杉,一生炫彩最开颜 。
虽惜迟暮才圆梦,终把辉煌戴桂冠 。
二既把辉煌戴桂冠,当思风雨度经年 。
赢得丽日多光顾,青涩始成十月妍 。
三青涩始成十月妍,难消梦醒几潸然 。
畅游谁问金光道,铺锦可知一寸丹?四铺锦见知一寸丹,肯将金色洒故园 。
痴情仍恋钟情处,故遣黄蝶舞碧天 。
五虽遣黄蝶舞碧天,不曾别去枉寻欢 。
相思缠在虬枝上,再聚精魂写灿然!--------赞美银杏的新诗:银杏树黄了??早起的时候??小男孩儿独倚栏??麻雀叽叽喳喳绕树儿欢转??我不知这是一幅怎样的图画????领头的雀儿从那树尖上振飞??群鸟也一起离去的时候??我才发现??昨天的杏树??叶儿已渐枯黄????树上因为没有了杏果??一串串累累的澄黄的果子??而且她也只是一棵??而不是整齐的一排??所以我知道她并不是我曾见过的??怀念的杏儿????那日透过车窗??猛然发现变得整洁宽敞的八一路的两边??竟不见了她们的踪影??我惊恸——??我的杏儿呢????她曾身着时尚的丰满的绿衣??她曾舒展开纤柔绵长的手臂??她曾带着真切的笑意??她曾踮着脚尖??把一只只椭圆形的果儿献给我??可现在她在哪儿去了呢????眼前的杏树是黄了??还有一片叶??不知是鸟儿的奋飞的震落??还是看不惯鸟们的欢畅??或是怜惜小男孩的孤寂??竟簌地落下了????可我的杏儿呢??这会儿她会被安置在了哪儿呢??她也会在这时候??渐渐黄了??红了??簌簌地飘下了一片??两片??...