形容仙女的古诗词( 五 )
功已告成还处女;身能长寿又多男 。
老树分行如立界;深山围住即成城 。
老树成行不见日;清流小触即成波 。
合眼已见诸仙佛;入园即如小河山 。
时歌白也微之句;一读庄子老子书 。
但求之我有定在;不得于心无妄言 。
我法去来皆不著;人间聚散莫非缘 。
昔往今来有如此;天清地旷无已时 。
修仙即是乘佛法;入城不异在山时 。
经在汉初无解释;字从斯后有真行 。
能以仙心修佛性;即教肉食亦清流 。
盘中仙果最得味;坐上修兰别有香 。
欲解昔贤何所乐;但观今我此时心 。
清波亦可辱以足;小树也能高及肩 。
道大随人各有得;心平处事一无求 。
尊前时复中清圣;灯下还能读汉书 。
解经切莫金根诳;弄性还须白堕来 。
度众生 , 应无虚日;凡百事 , 可以告天 。
戒言于先 , 言必信;明德之后 , 德不孤 。
大名在千佛经上见;此身于众香国中来 。
一念不起 , 彼我悉化;空山无人 , 仙佛皆来 。
人诵高名 , 如在天上;身无世尘 , 不入城中 。
人能读书 , 即为有福;我欲去谤 , 莫如无言 。
与其轻人 , 不如重我;但求无过 , 非必有功 。
独往独来 , 义之与此;众闻众见 , 德则不孤 。
善合众长 , 取孤之白;大有所利 , 于肉得金 。
有子弟可教 , 一乐也;舍道德不用 , 其贤乎 。
尊中有味 , 不为贤 , 必为圣;灯下无事 , 非读老 , 即读庄 。
深山无日无时 , 去来今不记;老树有华有实 , 色香味皆清 。
园乃甚小 , 山亦不深 , 颇得真意;食尚有肉 , 衣则以布 , 自称老人 。
表达“对妻子爱慕”的诗句有哪些? 1.《寄题王宗卿答春堂》 年代: 宋作者: 赵汝譡 天德不可名 , 煦濡在三春 。
母恩不可报 , 爱慕极终身 。
粲粲白华士 , 筑堂奉其亲 。
堂前种业兰 , 堂后植修筠 。
列卿禁武近 , 出牧藩条新 。
起居佩慈训 , 平谳宣皇仁 。
属怀音书遥 , 曷慰色笑频 。
驰神越海峤 , 竦睇彻昏晨 。
鼎钟曾足多 , 涤瀡良未珍 。
请将蓼莪义 , 一为君子陈 。
2.《金陵十二钗正册——王熙凤》 年代: 清作者: 曹雪芹 凡鸟偏从末世来 , 都知爱慕此生才 。
一从二令三人木 , 哭向金陵事更哀 。
3.《咏意》 年代: 唐作者: 白居易 常闻南华经 , 巧劳智忧愁 。
不如无能者 , 饱食但遨游 。
平生爱慕道 , 今日近此流 。
自来浔阳郡 , 四序忽已周 。
不分物黑白 , 但与时沉浮 。
朝餐夕安寝 , 用是为身谋 。
此外即闲放 , 时寻山水幽 。
春游慧远寺 , 秋上庾公楼 。
或吟诗一章 , 或饮茶一瓯 。
身心一无系 , 浩浩如虚舟 。
富贵亦有苦 , 苦在心危忧 。
贫贱亦有乐 , 乐在身自由 。
4.《重阜崔嵬行》 年代: 宋作者: 释文珦 重阜何崔嵬 , 遥瞻北邙路 。
旷野无人居 , 高低尽丘墓 。
不知古与新 , 落落似棋布 。
下有荒草丛 , 上有白杨树 。
树顶啸鸱鸢 , 草根穴狐兔 。
嗟哉昔为人 , 妻子相爱慕 。
岂知易殂落 , 到此长另处 。
天地虽好生 , 安能暂留驻 。
夜台杳冥冥 , 千载竟不曙 。
托身同草木 , 坐受蝼蚁蠹 。
衣冠变成尘 , 精灵自相语 。
亲戚不重过 , 他人岂能顾 。
听我蒿里歌 , 年命如朝露 。
...
《金圣叹先生传赞》 的翻译 参考翻译:我读先生所评的各种书 , 标新立异 , 见解卓越 , 超乎常人所想 , 我感觉千百年来 , 到他这里才开拓出极有生气的一面 。
唉!多么优秀啊!虽然遭遇悲惨的灾祸 , 却并不是因为他犯了罪 , 有德行的人都为他悲伤 。
然而评价他的人说文章奥妙的秘诀 , 就是天地奥妙的秘诀 , 如果阐明得太透彻 , 不可避免会触犯鬼神的忌讳 , 这样看来先生的灾祸 , 大概也有一些致祸的原因啊!但是先生画龙点睛的评论 , 教人写作诗文的方法 , 使普天下后来求学的人 , 完全领悟写文章布局构思的方法 , 这是先生的功劳啊 , 这功劳又怎么会小呢!他的灾祸虽然冤屈一时 , 但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面 , 难道不卓异吗! 我路过吴门 , 去拜访先生的故居 , 然而没有人知道他的住处 , 于是我就写诗来凭吊先生 , 并写下象这样一篇关于他的生平大概的传记
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