《六月的鲜花》配乐诗朗诵( 五 ) 《六月的鲜花》配乐诗朗诵|六

诗一开头先点出题目中春、江、月三字，但诗人的视野并不局限于此，第一句“春江潮水连海平”，就已把大海包括进来了。
第二句“海上明月共潮生”，告诉我们那一轮明月乃是伴随着海潮一同生长的。
诗人在这里不用升起的“升”字，而用生长的“生”字，一字之别，另有一番意味。
明月共潮升，不过是平时习见的景色，比较平淡。
“明月共潮生”，就渗入诗人主观的想象，仿佛明月和潮水都具有生命，她们像一对姊妹，共同生长，共同嬉戏。
这个“生”字使整个诗句变活了。
三四句：“滟滟随波千万里，何处春江无月明！”滟滟是水波溢满的样子。
江海相通，春潮涣涣，月光随着海潮涌进江来，潮水走到哪里，月光跟随到哪里，哪一处春江没有月光的闪耀呢？接下来：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
”这四句由江写到花，由花又回到月，用其他景物来衬托月光的皎洁。
“芳甸”，就是生满鲜花的郊野。
“霰”，是雪珠。
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，是说江水绕着生满鲜花的郊野曲折流过，明月随江水而来，把她的光辉投到花林上，仿佛给花林撒上了一层雪珠。
“空里流霜不觉飞”，因为月色如霜，所以空中的霜飞反而不能察觉了。
古人以为霜是从天上落下来的，好像雪一样，所以说“流霜” 。
“汀上白沙看不见”，是说在洁白的月光之下，江滩的白沙也不易分辨了。
一句写天上，一句写地上，整个宇宙都浸染上了明月的白色，仿佛被净化了似的。
从这样的境界，很自然地会想到深邃的人生哲理，所以第三段接着说：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？”江天一色，连一粒微尘也看不见，只有一轮孤月高悬在空中，显得更加明亮。
在江边是谁第一个见到这轮明月呢？这江月又是哪一年开始把她的光辉投向人间的呢？这是一个天真稚气的问，是一个永无答案的谜。
自从张若虚提出这个问题以后，李白、苏轼也发出过类似的疑问。
李白说：“青天明月来几时？我今停杯一问之。
……今人不见古时月，今月曾经照古人。
”（《把酒问月》）苏轼说：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”（《水调歌头》）这已不仅仅是写景，而几乎是在探索宇宙的开始，追溯人生的开端了。
第四段由疑问转为感慨：“人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”人生易老，一代一代无穷无尽地递变着，而江月却是年复一年没有什么变化，她总是生于海上，悬于空中，好像在等待着什么人，可是总没等到。
长江的水不停地流着，什么时候才把她期待的人送来呢？诗人这番想象是从“孤月轮”的“孤”字生发出来的，由月的孤单联想到月的期待，再由月的期待一跳跳到思妇的期待上来：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”浦，水口，江水分岔的地方，也就是江行分手的地方。
白云一片悠悠飘去，本来就足以牵动人的离愁，何况是在浦口，青绿的枫叶点缀其间，更增添了许多愁绪。
“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”月光之下，是谁家的游子乘着一叶扁舟在外飘荡呢？那家中的思妇又是在哪座楼上想念着他呢？一句写游子，一句写思妇，同一种离愁别绪，从两方面落笔，颇有一唱三叹的韵味。
从第六段以下专就思妇方面来写。
曹植的《七哀》诗说：“明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
”张若虚化用这几句的意思，对月光作了更细致的描写：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
”那美好的月光似乎有意和思妇作伴，总在她的闺楼上徘徊着不肯离去，想必已照上她的梳妆台了。
月光照在门帘上，卷也卷不去；照在衣砧上，拂了却又来。
她是那样的依人，却又那样的恼人，使思妇无法忘记在这同一轮明月之下的远方的亲人：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
”一轮明月同照两地，就和我想念你一样，你一定也在望着明月想念我。
有明月像镜子似地悬在中间，我们互相望着，但彼此的呼唤是听不到的。
我愿随着月光投入你的怀抱，但我们相距太远了。