龙应台是国民党还是民进党( 二 ) 龙应台是国民党还是民进党|龙「问人人知识网」

想到车里已有几个孩子、老人暴毙，美君临时决定在湖南衡山站下车，将怀里的婴儿交给乡下的奶奶。
在广州半年，美君眼见了太多的生死离散，她决心无论如何要回衡山把孩子带出来。
只是，时隔半年后，衡山火车站，应扬却远远躲在奶奶后面，死活不肯跟这个陌生的女人走。
火车要开了，应扬哭，奶奶也哭。
在那一刹那，美君犹豫了。
她应该冒着孩子被挤死的危险，把他塞进火车？还是等战争过后再来接？她把手伸出去，又缩回来。
缩回来，又伸出去。
哨声响起，千钧之重，都在一瞬。
美君在最后一秒做的决定是，好吧，留在乡下。
火车开动的一刻，美君像货物一样被人从车窗塞进去，一岁的儿子在车外看着她。
此后，美君再见自己的长子，已是38年后的1987年。
乱世里，任何一个一刹那的决定，都是一生。
应美君与丈夫龙槐生后来随战败的国民党军队来到台湾，生下了女儿，取名 “龙应台” 。
2009年1月，龙应台和67岁的哥哥应扬坐在船上。
“我们在一条湘江上，这个老人跟我父亲长得真像，一口湖南乡音。
我问我哥，你后来怎么想妈妈？他说，他的脑海里总有那样一幕：有一个在动的火车，一个短头卷发的女人在车窗里面。
他说小时候只要一听到火车要出站了，就沿着田埂喊着妈妈拼命追。
他心中，任何一个在车窗里短头发的女人都是妈妈，而妈妈永远在一辆跑的火车上，在离开的火车里面，永远追不上。
”作为台湾“外省第二代”，龙应台在给大儿子写信时冷静分析自己的身份：“终其一生，也是没有一个小镇可以称为‘家’的，我是永远的插班生、陌生人。
”龙应台永远记得，父亲在世时最喜欢让女儿陪他去剧场听《四郎探母》。
每次看时，父亲的眼泪都是一直流，一直流。
流泪的又何止父亲一人。
“四周尽是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。
他们不说话，因为眼里还有泪光。
少小离家老大失乡的人们从四郎的命运里认出了自己不可言喻的身份困境。
”也许那时，龙应台也再次认清自己这个“台湾外省人”处境的残酷和荒谬。
时代之剑切断了她和传统、宗族的连接，使她悬在半空，永远无所凭依。
温柔母亲被刺伤身份是尴尬的，但龙应台从小就是个有大志向的人。
在台湾苗栗苑里长大，家境虽贫困，龙应台却一直把“士不可以不弘毅，任重而道远”挂在嘴上。
1974年赴美国求学，龙应台获堪萨斯州立大学英美文学博士，学成归台后，她拿起手中笔，掀起了一场文化大风暴。
这场席卷两岸的“龙卷风”，最初是由杂文集《野火集》开始的。
24年前的冬天，《野火集》在台湾出版，21天内再版24次，每五个台湾人就拥有一本。
当时的台湾，累积了多年对体制的不满，批判的声音暗流汹涌。
随着龙应台点燃的这把“野火”，自由主义知识分子站到了明处。
龙应台在威权的禁忌与被容许的底线之间，找到了微妙的平衡，行走其间，赢得掌声。
“《野火集》是在绝对的天真中写出来的东西。
我觉得任何还会去写的人都是有天真存在的。
”再回首，龙应台保持清醒。
“龙卷风”正劲时，龙应台随德国丈夫举家迁居欧洲，一走就是十三年。
期间，她一边继续写着那些如刀光剑影般锐利逼人的时评文章；一边以慈母之爱完成了温暖动人的《孩子你慢慢来》。
客居他乡十三年，龙应台觉得作为母亲自己收获颇丰，可作为知识分子，自己却在下沉，因为“离开自己的泥土，有失根的危险” 。
偶尔回台湾，她拿着红酒，看着淡水河，眼泪流不停。
异乡寂寞，龙应台想要有所作为却不能，对社会的进言就像放空炮弹，讲得激烈，但毕竟遥远。

【龙应台是国民党还是民进党】

台湾著名文化人蒋勋说过她，“你是一匹狼在那边叫，没有人和你去对叫，那才是荒凉。
”转机是在1999年。
龙应台应马英九邀请离开欧洲，离开两个孩子...