人间至味是清欢是古诗吗人间至味是清欢是古诗吗|诗词

人间至味是清欢出自《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，是宋代词人苏轼创作的一首词。
原文：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
译文：
细细的雨和斜斜的风让天气变得寒冷，淡淡的烟雾和稀疏的柳树让海滩更加明媚。入了淮水的洛河水势更加浩大。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。看来人间真正有味道的还是平淡的幸福啊。

扩展资料：
创作背景
此词作于宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日。当年三月，苏轼在黄州（今湖北黄冈）贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（治今河南临汝）团练副使。这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
这首词作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和进取的精神。
参考资料：百度百科-浣溪沙·细雨斜风作晓寒

人间至味是清欢是古诗吗人间至味是清欢出自《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，是宋代词人苏轼创作的一首词。
原文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
译文：细细的雨和斜斜的风让天气变得寒冷，淡淡的烟雾和稀疏的柳树让海滩更加明媚。
入了淮水的洛河水势更加浩大。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。
看来人间真正有味道的还是平淡的幸福啊。
扩展资料：创作背景此词作于宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日。
当年三月，苏轼在黄州（今湖北黄冈）贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（治今河南临汝）团练副使。
这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
这首词作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和进取的精神。
参考资料：百度百科-浣溪沙·细雨斜风作晓寒

人间至味是清欢是什么意思解析没想到这还是一句诗词浣溪沙元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。

【人间至味是清欢是古诗吗】

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
这首诗出自苏轼，是描写的是一年冬末出即将回来时候，苏轼和友人出去游玩的所遇情景。
微风细雨不是冷的极低，反而有些惬意。
云烟淡薄，河滩边稀疏的柳树在晴朗的天空下处处显得娇媚，在写到后面品尝蓼茸蒿笋的美味，感慨着人间最美的味道就是清风淡雅的平淡带来的欢乐。
根据苏轼一生跌宕起伏的旅程，结合这首就是苏轼来表达远离官场世俗的庸扰，享受着人间最美最真的平淡欢愉。
人间至味是清欢剧名出自什么古诗词这句出自宋苏轼的《浣溪沙》词。
正文如下：元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
词牌简介：本唐教坊曲名，后用作词牌。
一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。
双调四十二字，平韵。
南唐李煜有仄韵之作。
此调音节明快，句式整齐，易于上口。
为婉约、豪放两派词人所常用。
“人间有味是清欢”这句意思表达了作者欣赏美景的喜悦，品茶尝鲜的舒畅，远离世俗干扰的闲适之情。
供参考。
杜甫诗句人间有味是清欢出自哪首诗林清玄《清欢》少年时代读到苏轼的一厥词，非常喜欢，到现在还能背诵：细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩. 入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏. 蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢. 这厥词，苏轼在旁边写着＂元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山＂，原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！” 当时所以能深记这厥词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才是人间更有滋味.＂清欢＂是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是＂清淡的欢愉＂，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱.当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是＂清欢＂. 清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，＂清欢＂的境界是很高的，它不同于李白的＂人生在世不称意，明朝散发弄扁舟＂那样的自我放逐；或者＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月＂那种尽情的欢乐.它也不同于杜甫的＂人生有情泪沾臆，江水江花岂终极＂这样悲痛的心事，或者＂人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光＂那种无奈的感叹. 我们活在这个世界上，有千百种人生.文天祥的是＂人生自古谁无，留取丹心照汉青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈.欧阳修的是＂人生自是有情痴，此恨不关风与月＂，我们很能体会到他的绵绵情恨.纳兰性德是＂人到情多情转薄，而今真个不多情＂，我们也不难会意到他无奈的哀伤.甚至于像王国维的＂人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！＂那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉. 可是＂清欢＂就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。