描写三亚美景诗句

北国青苗破嫩芽,
三亚椰林舞风芭 。
大小洞天观音立,
五指山下遍山花 。
伫海塔,望天涯,
渺渺青波映落霞 。
南天一柱当风立,
巍巍海门迎客家 。
描写三亚美景诗句1.乐游原 / 登乐游原唐代:李商隐向晚意不适,驱车登古原 。
夕阳无限好,只是近黄昏 。
2.送灵澈上人唐代:刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚 。
荷笠带斜阳,青山独归远 。
3.乌衣巷唐代:刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜 。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 。
描写三亚美景诗句

描写三亚美景诗句有哪些? 1.乐游原 / 登乐游原唐代:李商隐向晚意不适,驱车登古原 。
夕阳无限好,只是近黄昏 。
2.送灵澈上人唐代:刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚 。
荷笠带斜阳,青山独归远 。
3.乌衣巷唐代:刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜 。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 。
1.乐游原译文傍晚时心情不快,驾着车登上古原 。
夕阳啊无限美好,只不过已是黄昏 。
赏析这首诗反映了作者的伤感情绪 。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨 。
此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因 。
“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦 。
诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原 。
自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状 。
陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了 。
李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀 。
后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千 。
诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中 。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美 。
然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中 。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹 。
这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好 。
这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神 。
其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹 。
诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受 。
这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义 。
因此它具有极高的美学价值和思想价值 。
2.送灵澈上人译文青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声 。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远 。
赏析精美如画,是这首诗的明显特点 。
但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽 。
那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意 。
耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象 。
他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同 。
这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境 。
十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色 。
”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛 。
3.乌衣巷译文朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂 。
当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中 。
赏析这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨 。
朱雀桥和乌衣巷依然如故,但野草丛生,夕阳已斜 。
荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验 。