与渔夫有关的诗词与渔夫有关的诗词|

【诗词】
《渔父》
（唐）李中
偶向芦花深处行,
溪光山色晚来晴.
渔家开户相迎接,
稚子争窥犬吠声.
渔父四首
苏轼
渔父饮,谁家去,鱼蟹一时分付.酒无多少醉为期,彼此不论钱数.
渔父醉,蓑衣舞,醉里却寻归路.轻舟短棹任斜横,醒后不知何处.
渔父醒,春江午,梦断落花飞絮.酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古.
渔父笑,轻鸥举,漠漠一江风雨.江边骑马是官人,借我孤舟南渡.
渔父（二首）
李煜
一、
浪花有意千重雪,桃李无言一队春.一壶酒,一竿身,世上如侬有几人.
二、
一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩.花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由.
好事近渔父词
朱敦儒
摇首出红尘,醒醉更无时节.活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪.晚来风定钓丝闲,上下是新月.千里水天一色,看孤鸿明灭.
和答弟志和渔父歌
张松龄
乐是风波钓是闲,
草堂松径已胜攀.
太湖水,洞庭山,
狂风浪起且须还.
渔父
纳兰性德
收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉.人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中.
鹊桥仙
陆游
一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住.卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?
潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去.时人错把比严光,我自是无名渔父.
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹.
烟消日出不见人,唉乃一声山水绿.
回看天际下中流,岩上无心云相逐.
关于渔父的古诗词 1、宋·苏轼《渔父》渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。
酒无多少醉为期，彼此不论钱数。
2、南唐·李煜《渔父》浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，快活如侬有几人？3、南唐·李煜《渔父》一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
4、唐·张松龄《渔父》乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。
太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。
5、唐·贯休《渔父》一叶一竿竹，眉须雪欲零。
陆应无祖业，香必是伊腥。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。
回头深自愧，旧业近沧溟。

关于渔父的古诗词 1、宋·苏轼《渔父》渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。
酒无多少醉为期，彼此不论钱数。
2、南唐·李煜《渔父》浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，快活如侬有几人？ 3、南唐·李煜《渔父》一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
4、唐·张松龄《渔父》乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。
太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。
5、唐·贯休《渔父》一叶一竿竹，眉须雪欲零。
陆应无祖业，香必是伊腥。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。
回头深自愧，旧业近沧溟。
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古诗文中渔夫的形象分析古诗文中渔夫的形象很多，从《楚辞·渔父》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”到清朝清马朴臣《渔夫谣》中的“自把长竿后，生涯逐水涯。
尺鳞堪易酒，一叶便是家。
”遥遥千年，诗作均有着墨之处。
中国古代诗文作品中渔夫这一形象均被文人有所美化，当有学才无出路之人志不得申，便往往以诗文虚拟形象自比，渔、樵、耕、读便成为首选，四者之中以“渔”为首，更是看重了那种洒脱不羁、扁舟无碍的境界。
楚辞中的“渔父”俨然是一位知天达命、高蹈循世的隐者。
苏东坡《临江仙·夜归临皋》中“小舟从此逝，江海寄余生”最为此间潇洒写状，元代白朴所作《双调·沉醉东风》一曲中又有“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”的神来之笔，更是将渔夫的形象与隐居高士等同起来。
由此可见，渔夫在中国古诗文中的形象和飘然隐去、不问俗事的隐者形象最为接近。
有关《渔父》的古诗的质料！！！！《渔父》，《楚辞》篇名。
写一渔父因见屈原憔悴困苦，劝他随波逐流，与世浮沉；而屈原则表示决不妥协。
篇中表达了两种处世哲学的对立，并明显赞同屈原的立场。
一般认为是后人假托屈原之名所作。
作者：屈原【全文】屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。