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课程标准 第一二学段古诗词背诵篇目(包括诗词内容)

这是课程标准小学阶段需要背的全部古诗，我自己按照课程标准整理的，望采纳

初中新教材所有要求背诵的古诗文 1. 孔子语录 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣 。
” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。
” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也 。
” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也 。
” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 。
” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。
” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 。
” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也 。
” 2. 鱼我所欲也 （孟子） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死 。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心 。
3. 生于忧患，死于安乐 （孟子） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 。
然后知生于忧患，而死于安乐也 。
4. 曹刿论战 （《左传》） 十年春，齐师伐我 。
公将战 。
曹刿请见 。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋 。
”乃入见 。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人 。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也 。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 。
”对曰：“小信未孚，神弗福也 。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情 。
”对曰：“忠之属也 。
可以一战 。
战则请从 。
” 公与之乘 。
战于长勺 。
公将鼓之 。
刿曰：“未可 。
”齐人三鼓 。
刿曰：“可矣 。
”齐师败绩 。
公将驰之 。
刿曰：“未可 。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。
”遂逐齐师 。
既克，公问其故 。
对曰：“夫战，勇气也 。
一鼓作气，再而衰，三而竭 。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉 。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 。
” 5. 邹忌讽齐王纳谏 （《战国策》） 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也 。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚 。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 。
” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美 。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公 。

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