描写“桃子”的古诗都有哪些?

描写“桃子”的古诗都有:
《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙 。桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱 。
酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠 。花前花后日复日,酒醉酒醒年复年 。
不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间 。车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘 。
若将富贵比贫贱,一个平地一个天 。若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲 。
世人笑我忒风颠,我笑世人看不穿 。记得五陵豪杰墓,无花无酒锄做田 。
《庭前晚花开》 唐·李白
西王母桃种我家,
三千阳春始一花 。
结实苦迟为人笑,
攀折唧唧长咨嗟 。
《绝句漫兴九首》 唐·杜甫
手种桃李非无主,
野老墙低还似家 。
恰似春风相欺得,
夜来吹折数枝花 。
《绝句漫兴九首》 唐·杜甫
肠断春江欲尽头,
杖藜徐步立芳洲 。
颠狂柳絮随风去,
轻薄桃花逐水流 。

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西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 。
(张志和《渔歌子》) 2.桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边? (张旭《桃花溪》) 3.桃红复含宿雨,柳绿更带春烟 。
(王维《田园》) 4.人面不知何处去, 桃花依旧笑春风 。
(崔护《题都城南庄》)5.桃花细逐杨花落, 黄鸟时兼白鸟飞 。
(杜甫《曲江对酒》) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开 。
(白居易《大林寺桃花》) 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情! (李白《赠汪伦》) 桃花细逐杨花落, 黄鸟时兼白鸟飞 。
(杜甫《曲江对酒》) 草色青青柳色黄, 桃花历乱李花香 。
(贾至《春思》) 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 。
(张志和《渔歌子》) 桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边? (张旭《桃花溪》) 桃红复含宿雨,柳绿更带春烟 。
(王维《田园》) 去年今日此门中, 人面桃花相映红 。
人面不知何处去, 桃花依旧笑春风 。
(崔护《题都城南庄》) 桃花流水窅(yǎo)然去, 别有天地非人间 。
(李白《山中问答》) 凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常 。
(明·王冕《题墨梅图》) 够了么?
描写“桃子”的古诗都有哪些?

中国古典文学史上与桃树有关的典故有哪些崔护《题都城南庄》去年今日此门中,人面桃花相映红 。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风 。
<太平御览>引<典术>:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也 。
桃木制鬼的传说施丰富多彩的,<淮南子.诠言>说"异死于桃上"东汉许慎注:“口/大杖,以桃木为之,以击杀羿”的传说 ,羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸 。
羿死后,做了阅领百鬼的官 。
桃木辟邪,可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡 。
每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。
鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒 。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎 。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒 。
于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害 。
后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶 。
这种桃木板后来就被叫做“桃符” 。
传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说 。
而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃 。
诗词典故 取名 (公历) 2011年 10月 17日 0点 (农历) 辛卯年 九月 廿一日 子时 八字: 辛卯戊戌乙巳丙子 五行: 金木 土土 木火 火水 纳音: 松柏木 平地木 佛灯火 洞下水 本命属兔,松柏木命 。
五行;日主天干为木,生于秋季 。
(同类木水;异类金土火 。
) 四季用神参考 : 日主天干木生于秋季,必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多 。