关于古诗词的题目及作者( 三 )


”妈妈回答我 。
于是我捧起书本继续背诵古诗 。
从小学升到初中 , 我手中的书 , 已由古诗选换成了诗词合集 。
“劝君更尽一杯酒 , 西出阳关无故人 。
”、“七八个星天外 , 两三点雨山前 。
旧时茅店社林边 , 路转溪桥忽见 。
”、“天接云涛连晓雾 , 星河欲转千帆舞 。
”…… 唐诗宋词 , 我已...
以感受唐宋古诗词的美为题写作文 中国文学中博大深厚、富于文化底蕴 , 其中既有高度成就又易于大众接受的 , 是代表中国韵文最高成就的唐诗宋词 。
“唐诗宋词”由于其高度的思想艺术成就和民族文化底蕴 , 早已成为中国文化的代名词 。
我们在此无意夸大“唐诗宋词”的内涵外延 , 但它对培养儒商尤其是民族儒商的文化素质 , 确实是十分重要和直接的 。
唐诗宋词的情感意蕴 , 最容易为人们所接受 , 并使人们在接受的过程中 , 不知不觉地陶冶了情操 , 提高了素质 。
因此 , 我们培养儒商、培养富有爱国情感的民族儒商 , 从“唐诗宋词”入手是最合适大众而又简捷速效的 。
首先 , 要了解唐诗宋词的一些基本知识 , 如什么是古体诗、近体诗、平仄、押韵、对仗、词牌等 。
这些内容大致了解即可 , 不必深究 。
同时要知道所读唐诗或宋词的字面意思 。
其次 , 了解作者的生平思想及该诗或词的写作背景 。
这一点看似简单 , 却十分重要而又容易被忽略 。
因为只有了解了作者的生平经历、思想倾向 , 以及该诗的创作背景 , 才能深入地理解其思想情感内函 , 从而进入较深层次的理解 。
如读杜甫的《春夜喜雨》:“好雨知时节 , 当春乃发生 , 随风潜入夜 , 润物细无声” 。
如果你不了解杜甫的经历思想 , 不知道他对国家和人民强烈热爱的情感 , 不理解人民的喜怒哀乐时刻牵挂着他心魂的话 , 就很容易把这首诗理解成一般性喜爱春雨的作品 。
在本诗中 , 杜甫对春雨的喜爱 , 是出于他对人民生活的关心 , 因为好的春雨能滋润禾苗生长 , 能带来好的收成 , 让百姓吃饱饭 , 过好日子 。
因此诗人一开篇就以喜爱的口吻赞之为“好雨” , 说其“知时节”而下 。
他的心、他的情、他对事物的喜怒哀乐都是以人民的利益为前提的 。
由此可见 , 如果我们了解了杜甫的生平思想 , 不但能透过字面意思 , 理解作品的深层意蕴 , 而且能在感受其对祖国和人民热血情怀的同时受到感染和熏陶 , 渐渐地萌生爱国爱民的情感 , 并融化为一种更高层次的儒商素质 。
又如李白的诗歌 , 在充分表现自己“奋其智能 , 愿为辅弼”的积极进取精神的同时 , 洋溢着对祖国大好山河无限热爱的情怀:“天生我材必有用”(《将进酒》) , “长风破浪会有时 , 直挂云帆济沧海”(《行路难》) , “飞流直下三千尺 , 疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)等等 。
每当我们读起这些诗句 , 无不热血沸腾 , 深受感染 。
如果能再了解一些李白的生平思想 , 那就更好了 。
再如读岳飞的《满江红□怒发冲冠》 , 只有了解了北南宋时期国家破败、家园沦丧、爱国志士满怀爱国情怀壮志 , 却报国无门的特定历史状况 , 以及岳飞的生平思想后 , 才能真正理解一位爱国将领内心深处那种“莫等闲、白了少年头 , 空悲切……壮志饥餐胡虏肉 , 笑谈渴饮匈奴血 。
待从头收拾旧山河 , 朝天阙”的民族情怀 , 进而受到感染和启迪 , 并转化为自己的民族情操和民族文化素养 。
再次 , 感悟诗词情感意蕴 , 吟诵使之融为素质 。
在完成了上述“知其然 , 又知其所以然”后 , 还要“感其然 , 悟其所以然” , 深入到对作品“情”的感受和“蕴”的感悟中 , 由学习知识进化到培养素质 。
那么怎样才能感受其“情”、感悟其“蕴”呢?方法只有一个:读→ 朗读 → 朗诵 → 吟诵 。