古人题贺新婚诗词( 八 ) 古人贺新婚诗词「问人人知识网」

吃鱼的佳话据《汉书》、《晋书》等史籍记载，“奏始皇八年（公元前239年），河鱼大上，刘向以为近鱼孽也”；“魏齐王嘉平四年（公元 252年）五月，有鱼集于武库屋上，此鱼孽也” 。
这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面。
古人把鱼的某些异常现象附会若干事物，可以说给鱼凭添了一层神秘的色彩。
作为食俗，把鱼尊为吉祥物的有，我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明太鱼” 。
“明太”本是一位朝鲜老农民的名字，传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾，有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒年，鱼为黑色，一尺来长，经盐水卤过晒干可以贮存。
山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，它由白色的桂鱼，赤色的红鱼清蒸烹成，咸香鲜嫩，红白分明，色彩诱人。
此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。
我国南方的鱼俗佳话也多。
江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》，妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这幅吉祥画。
苏北地区的农村人家，每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音；“秤（剩）有鱼（余），年有鱼”，也就成了人们的一句口彩。
生活多鱼趣在上海、浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗。
前者，把活鲤鱼穿丝绳，贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼” 。
后者以锡盘供上两条黄鱼，象征金子，因为旧时当地年年有余剪纸人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”；有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、河放生，寓意“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江” 。
？浙东一带和鱼有关的婚俗，新媳妇下花轿时，随手把些铜钱撒在地上。
铜钱俗称铜子，新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”，说是鲤鱼产的卵子多，意味着繁殖能力强，“子孙满堂” 。
此外，明、清以来盛行的《八宝图》，八宝之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被人宣扬为“吉庆有鱼（余）”，象征着年景好，丰稔昌盛。
这类古文物，有汉代的铜洗，它的底部绘有双鱼，侧面题有“大吉羊”字样。
古代的织锦图案，有一种装饰的是美丽的鱼鳞花纹，人称“鱼鳞锦” 。
人们喜闻乐见的鱼物图，类似鱼字口彩的还有：“金玉同贺”，画的是金鱼、荷花；“家家得利”，绘有许多人家买鲤鱼；“年年有余”，则用爆竹和鱼表现；“连年大吉”，有鲢鱼、桔子；……总之，人们丰富多彩的生活，充满了鱼趣，鱼给千家万户带来了吉祥美好的祝愿。
中国传统吉祥元素剪纸：年年有余年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。
图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼” 。
代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！
李贺的资料李贺（790~816）中国唐代诗人。
字长吉。
祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。
唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。
青少年时，才华出众，名动京师。
父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。
一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为鬼才。
李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。
李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息。
但也有少数明白易懂的诗，他擅长短篇，被称为长吉体。
他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。
他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。
由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。
李贺曾自编其集。
“红袖添香,秉烛夜读”,什么意思？红袖添香：旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。
语出：清。
魏子安《花月痕》第三十一回：从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国炳烛夜读：点着蜡烛读书。
出处：《说苑·建本》原文：炳烛①夜读晋平公问于①师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之，少而⑥好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行⑦乎？”平公曰：“善哉！” ——《说苑·建本》[编辑本段]注释：①炳烛：点燃蜡烛 ①于：向，对 ②师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。