礼器碑集字诗词( 二 ) 礼器碑集字诗词书法

集字楹联,汉礼器碑（七言对联）,少见墨留云以景御风而行行万里路览三代霞中浮月树表披风灵禽守名节仙鸿尚高风文章故渊雅风节自高骞鸿景常成字禽言雅有诗周书无俗气汉文有壅尸人有山林气文同金石声留月除芳慕披风御素弦四时花不谢八节草长青芳原有胜事艺苑重高文晋字存淑懿明书重雅风览四时风月读百家文章林后风为近山前月常新山花送芳素林月本高虚诗有山林气书兼龙虎姿虎啸谷风起龙跃景云浮四诗风雅颂三代夏商周道在渊鱼思文有金石声书有五云体字五百日功地八方生淑气日五色焕天章览千家述鸿绪宗六艺守雅言风八方征淑气云五色焕天章敦行以表风尚树德可遗子孙龙跃千重烟景虎啸万叠云山山高芳草不谢树小珍禽时来高人不随流俗中山独有遗芳弦月不容虚负名山可共胜游
汉（张迁碑）集字作品帖：成语佳句对联诗词展开全部汉（张迁碑）集字作品帖：成语佳句对联留云以景御风而行霞中浮月树表披风灵禽守名节仙鸿尚高风文章故渊雅风节自高骞鸿景常成字禽言雅有诗周书无俗气汉文有壅尸人有山林气文同金石声留月除芳慕披风御素弦四时花不谢八节草长青芳原有胜事艺苑重高文晋字存淑懿明书重雅风览四时风月读百家文章林后风为近山前月常新山花送芳素林月本高虚诗有山林气书兼龙虎姿虎啸谷风起龙跃景云浮四诗风雅颂三代夏商周道在渊鱼思文有金石声书有五云体地八方生淑气日五色焕天章览千家述鸿绪宗六艺守雅言风八方征淑气云五色焕天章敦行以表风尚树德可遗子孙龙跃千重烟景虎啸万叠云山山高芳草不谢树小珍禽时来高人不随流俗中山独有遗芳弦月不容虚负名山可共胜游汉（张迁碑）作品原文：君讳迁，字公方，陈留己吾人也.君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕知其祖.高帝龙兴，有张良，善用筹策在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪於留.文景之间，有张释之，建忠弼之谟，帝游上林，问禽狩所有，苑令不对，更问啬夫，啬夫事对.於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重，上从言.孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷.荒远既殡，各贡所有，张是辅汉，世载其德.爰既且于君，盖其繵縺，缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问.孝弟于家，中謇于朝，治京氏易，聪丽权略，艺于从畋，少为郡吏，隐练职位，常在股肱，数为从事，声无细闻.徵拜郎中，除谷城长，蚕月之务，不闭四门.腊正之祭，休囚归贺.八月算民，不烦於乡.随就虚落，存恤高年.路无拾遗，犁种宿野.黄巾初起，烧平城市，斯县独全.子贱孔蔑，其道区别，尚书五教，君崇其宽.诗云恺悌，君隆其恩.东里润色，君垂其仁.邵伯分陕，君懿于棠.晋阳佩玮，西门带弦，君之体素，能双其勋.流化八基，迁荡阴令.吏民颉颃，随送如云，周公东征，西人怨思.奚斯赞鲁，考父颂殷.前喆遗芳，有功不书，后无述焉，於是刊石竖表，铭勒万载，三代以来，虽远犹近.诗云旧国，其命惟新.於穆我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁.纪行求本，兰生有芬.克岐有兆，绥御有勋，利器不觌，鱼不出渊.国之良干，垂爱在民.蔽沛棠树，温温恭人.乾道不缪，唯淑是亲.既多受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙.惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆.共享无祚，亿载万年.
王羲之《圣教序》集字作品帖：成语佳句对联诗词【出自兰亭集序的成语】：【成语】：崇山峻岭【读音】： chóng shān jùn lǐng【释义】：崇：高；峻：山高而陡。

【礼器碑集字诗词】

高大险峻的山岭。
【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。
”【造句】：唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢崇山峻岭，必要泊船，上去望望。
（清·李汝珍《镜花缘》第八回）【用法】：联合式；作主语、宾语、定语；形容高大而陡峭的山【近义词】：层峦叠嶂【反义词】：一马平川【成语】：放浪形骸【读音】： fàng làng xíng hái【释义】：放浪：放荡；形骸：人的形体。
指行动不受世俗礼节的束缚。
【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。
”【造句】：惟有与宝在一起，他才可以忘却自己的身份，放浪形骸，领略“人贵适意”的真趣。