花间集诗词( 二 ) 花间集有哪些词很美

编者赵崇祚，字弘基。
生平事迹不详。
据欧阳炯《花间集序》，此集当成书于后蜀广政三年（940），其时赵崇祚为卫尉少卿。
在1900年敦煌石室藏《云谣集杂曲子》发现之前，《花间集》被认为是最早的词选集。
五代十国时，前蜀王氏、后蜀孟氏割据蜀中，60年间，沉湎于歌舞伎乐，曲子词也因之盛行。
《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。
词作者18人，其中温庭筠、皇甫松为晚唐曲子词作家，列于卷首，表示西蜀词派的源流所自。
和凝是北汉宰相，以制曲著名，当时称为“曲子相公”，其词和温庭筠风格相近。
张泌或疑为南唐词人，此外，从韦庄到李□14人，都是蜀中文人，为王氏或孟氏的文学侍从之臣。
温词□艳华美，韦词疏淡明秀，代表了《花间集》中的两种风格。
其他词人的词作，则多蹈温、韦余风。
它们的内容，不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私。
但也有一部分作品，如鹿虔□的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情，较有现实意义。
宋人论及《花间集》，都赞扬其文字富艳精工，几乎没有人称许其思想内容。
到了清代，常州词派的创始人张惠言却以“比兴”、“讽谕”的观点释温庭筠、韦庄词，认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”（《词选序》），恐未免流于穿凿附会。
《花间集》古本，今传者有南宋三刻：其一为绍兴十八年（1148）晁谦之校刻本。
明陆元大本即依此本翻刻，清末吴昌绶双照楼刻本、邵武徐氏刻本则均据陆本。
1955年，文学古籍刊行社曾据北京图书馆所藏晁刻本原本影印。
其二为淳熙末年鄂州刻本。
此本无刊刻者序跋题识，因每页皆用淳熙十一、十二年鄂州公文纸背印刷，故定为淳熙末年鄂州刻本，旧藏聊城杨氏海源阁。
清光绪十九年（1893），王鹏运《四印斋丛书》本即据海源阁藏本影写翻刻。
中华书局《四部备要》本也依此本排印。
其三为开禧刻本。
有开禧元年陆游二跋。
陈振孙《直斋书录解题》曾引及陆游跋语，可知其著录者即此本。
明初吴讷《唐宋名贤百家词集》本似也据此本，但已合10卷为2卷。
明末汲古阁《词苑英华》本也用此本。
至于宋刻原本，未见近代藏书家著录，不知其存佚。
此外，明清刻本尚多，如闵刻套印的汤显祖评点本，《四部丛刊》影印的玄览斋巾箱本，皆非善本。
另有李心若《花间集评注》，1936年开明书店版；华连圃《花间集注》，1938年商务印书馆增订四版；李一氓《花间集校》，1981年人民文学出版社再版。
花间派诗词集展开全部一、晏几道的经典诗词作品统计如下：临江仙：《临江仙·梦后楼台高锁》《临江仙·淡水三年欢意》《临江仙·斗草阶前初见》蝶恋花：《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》《蝶恋花·梦入江南烟水路》《蝶恋花·醉别西楼醒不记》鹧鸪天：《鹧鸪天·守得莲开结伴游》《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》生查子：《生查子·官身几日闲》《生查子·春从何处归》南乡子：《南乡子·渌水带青潮》《南乡子·新月又如眉》《南乡子·画鸭懒熏香》清平乐：《清平乐·留人不住》《清平乐·蕙心堪怨》《清平乐·幺弦写意》木兰花：《木兰花·秋千院落重帘暮》《木兰花·初心已恨花期晚》菩萨蛮：《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》《菩萨蛮·相逢欲话相思苦》阮郎归：《阮郎归·旧香残粉似当初》《阮郎归·来时红日弄窗纱》《阮郎归·天边金掌露成霜》玉楼春：《玉楼春·东风又作无情计》《玉楼春·当年信道情无价》浣溪沙：《浣溪沙·家近旗亭酒易酤》《浣溪沙·午醉西桥夕未醒》六幺令：《六幺令·绿阴春尽》《六幺令·雪残风信》减字木兰花：《减字木兰花·长杨辇路》思远人：《思远人·红叶黄花秋意晚》长相思：《长相思·长相思》御街行：《御街行·街南绿树春饶絮》晏几道著有《小山词》一卷，存词260首，其中长调3首，其余均为小令。
他的小令词在宋初发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。
二、作品的感情特点： 1.纯情锐感的品性和痴情不移的特征。
真与痴是晏几道的性格特点，这种特点贯穿了他的全部词作。