古代诗词艺术美( 四 ) 古代诗词大全「问人人知识网」

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！架长车踏破、贺然山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天厥。
古代诗词特别值得品悟。
他们有的蕴含着景物美……可以说古诗词是？...唐长寿中，有荥阳郑蜀宾颇善五言，竟不闻达。
年老，方授江左一尉。
亲朋饯别于上东门，蜀宾赋诗留别曰：“畏途方万里，生涯近百年；不知将白首，何处入黄泉。
”酒酣自咏，声调哀感，满座为之流涕。
竟卒于官。
（出《大唐新语》）唐长寿中，有荥阳郑蜀宾颇善五言，竟不闻达。
年老，方授江左一尉。
亲朋饯别于上东门，蜀宾赋诗留别曰：“畏途方万里，生涯近百年；不知将白首，何处入黄泉。
”酒酣自咏，声调哀感，满座为之流涕。
竟卒于官。
（出《大唐新语》）唐朝长寿年间，有个荥阳人叫郑蜀宾，他很擅长五言诗。
但一直也没有出名作官。
到年老时，才被任命为江左一个县尉。
临上任时亲朋好友都来到上东门为他饯行。
蜀宾即席赋诗留别。
说：“坎坷的路途啊万里远，人生一世将近百年，不知不觉就要白头了，也不知在什么地方进入黄泉。
”酒意正浓，自己咏叹，声调很哀伤。
满座的人都被感动得流了泪。
后来终于死在官任上。
意境很美的古典诗词有哪些展开全部有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》2.既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·国风·郑风·风雨》 3.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·国风·卫风·淇奥》 4.冬之日，夏之夜，百岁之后，归于其居。
夏之夜，冬之日，百岁之后，归于其室。
——《诗经·唐风·葛生》 5.桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
——《诗经·国风·周南》 6.出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。
——《诗经·出其东门》 7.南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
——《诗经·国风·周南·汉广》 8.今夕何夕，见此良人。
——《国风·唐风·绸缪》 9.有女同车，颜如舜华。
——《诗经·郑风·有女同车》 10.式微，式微，胡不归？ ——《诗·邶风·式微》拓展资料意境美是艺术形象中意与境、情与景、心与物交融契合的审美境界。
艺术美的基本要素。
中国传统美学的基本范畴之一。
如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。
文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。
称之为“文学形象”、“作品中的世界” 。
这种看法无疑是片面的。
“境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。
又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。
又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。
“意境”是艺术辩证法的基本范畴之一，也是美学中所要研究的重要问题。
意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界。
这一艺术辨证法范畴内容极为丰富，“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一。
在两个统一过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了“意境” 。

【古代诗词艺术美】

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