不要回头诗词( 七 )


【原文】 嗟夫!予尝(曾经)求(探求)古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 。
是进亦忧,退亦忧 。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎 。
噫!微(没有)斯人,吾谁与归(归依)?【译文】 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王 。
这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧 。
那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧 。
唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?【原文】 时六年九月十五日 。
写于庆历六年九月十五日(1046年) 【译文】 宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州 。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来 。
于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋 。
嘱托我写一篇文章来记述这件事 。
我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中 。
它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化 。
这就是岳阳楼的雄伟的景象 。
前人的记述已经很详尽了 。
既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴,阴惨的风狂吼,浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行,桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼 。
在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不端的种种情绪了 。
到了春日晴和、阳光明媚,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边;成群的沙鸥,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿,时而浮游,时而潜游;岸边的香草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青葱 。
有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪...