佛光普照的诗词形容佛光普照的诗句

关于蒙山大佛的诗句大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，头部早在元代就已经崩落，其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失去了原有的风采。
由于寺毁阁倾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于山坡泥石里，仅现胸颈部分。
对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，剩下的还需清理发掘，无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛，立于大佛胸下怀间而不知；无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”“仅遗乱石而已” 。
蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。
蒙山为古太原县八景之一，故有“蒙山晓月”之称。
史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年（551年）始凿，经五个皇帝二十余年，至后主高纬时凿成。
《北齐书》记载在《后主恒纪》中：“凿晋阳西山为大佛像”，所以称为“晋阳西山大佛” 。
《北史》载：“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内” 。
“宫”指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
据有关部门测量，晋阳西山大佛现外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低我国四川乐山大佛（高71米）8米，（一说66米，一说70多米，比乐山大佛略高），比以往西方所说“世界第一大佛”———阿富汗“巴米扬（Bamiyan）大佛”（高53米）高10米。
按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“3至7世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年（551年），时值6世纪。
如按“巴”佛凿于“7世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪，比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713年）早162年。
据此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。
传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定起兵决心。
唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年（660年）幸晋阳瞻拜（此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛），次年又派专使赐大佛袈裟，以“五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众”轰动并州。
晚唐晋王李克用再建大阁，五年用工三十万。
五代后晋时，北平王北京留守刘知远，重修庄严阁，共五层一百三十间。
北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫，开化峪内设御驾桥。
宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。
元末（1368年），寺毁阁倾，大佛头部脱落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。
明洪武十八年（1385年），晋恭王朱？？只重修了前寺院，称“法华寺” 。
显赫了八百年的“西山大佛”从此便埋没六百余年。
大佛往下不远，就是开化寺，遗址在一片桃花林中，除连理二塔外，只剩一堆残砖败瓦。
可谁又曾想到这很不起眼的寺院就是东魏高僧昙鸾弘修的净土法门，东魏孝静帝“勒令住并州大寺”，日本净土真宗经籍载为“并州大岩寺”，北齐高洋赐额“开化”寺，曾是佛教净土宗的早期道场。
仰望着大佛，大佛头颅毁损崩落，不知踪迹，腹上岩石大部分早已风化崩落，胸下淹没于乱石瓦砾之中，一幅惨败不堪的情形，实属千古遗憾。
站在大佛臂上，古晋阳城尽收眼底，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
只觉往事越千年，倏忽间沧海桑田，海枯石烂。
佛光普照对联展开全部一、“佛光普照”大致有两个意思： 1、字面意思是佛的光明普遍平等的照到一切世界。
2、另外，佛光代表着佛的智慧，佛光普照还有用佛的智慧光明照亮一切众生内心的无明黑暗，使所有世界的一切众生都能开启自性中的本有的智慧光明的意思。
如《无量寿经》言：“愿我智慧光，普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。
悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼，获得光明身” 。
二、佛光普照的效果如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经·礼佛现光第三十八》言：“阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界。
时诸佛国皆悉明现，如处一寻，以阿弥陀佛殊胜光明，极清净故。
于此世界所有黑山、雪山、金刚、铁围大小诸山、江河、丛林、天人宫殿，一切境界，无不照见……声闻、菩萨一切光明悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫……诸天人民，以至蜎飞蠕动，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止。