麦苗 诗词

麦苗 诗词

扫写春天麦苗的古诗展开全部 描写春苗的句子 作者:白居易田家少闲月,五月人倍忙 。
夜来南风起,小麦覆陇黄 。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈 。
足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长 。
复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐 。
听其相顾言,闻者为悲伤 。
家田输税尽,拾此充饥肠 。
今我何功德,曾不事农桑 。
吏禄三百石,岁晏有余粮 。
念此私自愧,尽日不能忘 。
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关于蚕的诗词展开全部 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。
《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀 。
《渭川田家》唐代.王维乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田 。
《乡村四月》宋代.翁卷遍身罗绮者, 不是养蚕人 。
《蚕妇》宋代.张俞子规啼彻四更时, 起视蚕稠怕叶稀 。
《蚕妇吟》宋代.谢枋得春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。
《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐 译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干 。
赏析:“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休 。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样 。
思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随 。
可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受 。
所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求 。
追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩 。
这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的 。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的 。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义 。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀 。
《渭川田家》唐代.王维 译文:雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀 。
赏析:诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧 。
全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷 。
乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田 。
《乡村四月》宋代.翁卷 译文:四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了 。
赏析:整首诗就像一幅色彩鲜明的图画,不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美,也表现出他对劳动人民的喜爱,对劳动生活的赞美之情,因此,翁卷有乡村诗人的美称 。
翁卷挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活了,从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙 。
遍身罗绮者, 不是养蚕人 。
《蚕妇》宋代.张俞 译文:因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人! 赏析:揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感 。
蚕妇之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人 。
像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的 。
诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力 。
子规啼彻四更时, 起视蚕稠怕叶稀 。
《蚕妇吟》宋代.谢枋得 译文:杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧 。
赏析:这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况 。
但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己 。
我国地理诗词、谚语众多,如①“清明时节雨纷纷”、②“黄梅时节家...谚语①“清明时节雨纷纷”描述的是我国东南沿海地区;谚语②“黄梅时节家家雨”描述的是长江中下游地区;这里的“雨”指的是南方地区的梅雨;谚语③“三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死”描述的是华北平原;这里的“三月无雨旱风起”指的是华北地区的春旱;谚语⑤“山北黄牛下地,山南水牛犁田”中“山”指秦岭,该山脉与B淮河组成我国东部地区重要的分界线,该线是水田旱地分界线;谚语④“早穿皮袄午穿沙,围着火炉吃西瓜”描述的是西北地区,因为该区域深居内陆,受海洋影响小,年温差大和日温差都很大,降水稀少,其主要自然环境特征是干旱;根据题意,①②③④描述的分别是东南沿海地区,长江中下游地区,华北平原,西北地区的地理特征;故选:C.