赞美别人夫妻的古诗词( 四 ) 赞美夫妻和睦的古诗词

”情深且婉转。
《野有蔓草》，“有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮”，《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方” 。
爱的向往。
3.《客从远方来》“客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？”＂以胶投漆中，谁能别离此？”，当是以“如胶似漆”喻夫妻恩爱的由来。
汉乐府《上邪》开篇，“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”海枯石烂的誓言。
苏武《留别妻》，“结发为夫妻，恩爱两不疑。
”夫妻恩爱，不忍离别。
汉乐府《饮马长城窟行》，“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。
中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。
”丈夫远行的惦念，和远行丈夫的叮咛。
汉秦嘉《赠妇诗》和《秦嘉妻徐淑答诗》，诗歌史上少见的夫妻赠答。
丈夫升迁远行，妻子在娘家养病，不获面别，因有赠答。
曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》，见人别妻，代做“愿为双黄鹄，比翼戏清池”的誓言。
这位魏文帝也是个多情的人儿。
晋杨方《合欢诗》，“我情与子亲，譬如影追躯。
食共并根穗，饮共连理杯。
衣共双丝绢，寝共无缝裯。
居愿接膝坐，行愿携手趋”，“我情与子合，亦如影追身。
寝共织成被，絮用同功绵。
暑摇比翼扇，寒坐并肩毡。
子笑我必哂，子戚我无欢。
来与子共迹，去与子同尘。
”情投意合，常相厮守，不过如此。
南朝梁萧纲《咏内人昼眠》，“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。
”丈夫眼中酣眠的娇妻。
南朝沈约《六忆诗》，“忆坐时，点点罗帐前。
或歌四五曲，或弄两三弦。
笑时应无比，嗔时更可怜”，“忆眠时，人眠强未眠。
解罗不待劝，就枕更须牵。
复恐傍人见，娇羞在烛前。
”闺房柔情。
4.宋晁补之《御街行待命护国院，不得入国门，寄内》“锦城乐事，不关愁眼，何似还家早” 。
待命不得归，辜负春景，再多乐事，哪里比得上早点回家呢？宋晁补之不但写词“寄内”，还饶有趣味地模拟妻子心态，“代内”答自己。
“睡眼不曾通夕闭，梦魂争得连宵接”（《满江红寄内》）；“西园红艳绿盘龙，辜负一年春好。
锦城乐事，不关愁眼，何似还家早”（《御街行待命护国院，不得入国门，寄内》）。
模拟妻子轻怨，“谁教又作狂游远。
归路杨花满”（《虞美人代内》）；“纤腰非学楚，宽带为思君”（《临江仙代内》）。
5、元稹悼亡妻，写“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，6.苏轼悼亡妻，写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，7.纳兰性德悼亡，写“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”8.唐崔融《塞上寄内》，“春风若可寄，暂为绕兰闺。
”如果春风可寄，我就把春风寄给你吧。
9.唐苏颋《春晚紫微省直寄内》，身为高官，晚上值班不能回家，向妻子“请假”：“别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。
”不惯别离，无穷惦念，我不在家，卿卿也要好好的哦。
10.唐权德舆...
关于描写夫妻恩爱,知足的古诗词 2、此曲只应天上有，人间能有几回闻这是唐代大诗人杜甫《赠花卿》中的名句。
意思非常浅显直白，主要是赞美乐曲悠扬动听，如同天上的“仙乐”一般。
通过学习这句诗，我们应该体会到，当我们赞美别人的时候，那些诸如真好、不错之类的话是没有什么“技术含量”的，也是最容易流俗的，要使我们的赞美别开生面、与众不同，我们就要尝试着多记一些“此曲只应天上有，人间能有几回闻”之类的名句，这样在朋友聚会时，当别人纵情高歌之时，我们来上一句“此曲只应天上有，人间能有几回闻”，定能使对方欢喜在心，视你为知音。
这样我们的人际交往就会更和谐、更顺畅。
同时，当我们与朋友一起聆听音乐或探讨某首乐曲的时候，我们也可以用这句诗来表明我们对该乐曲发自内心的喜爱，这样会使我们谈吐高雅、魅力四射。
谁有描写夫妻之间感情的诗句？？？ 1、《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》（唐）白居易今旦夫妻喜，他人岂得知。